Raça e escravidão em memórias e romances
Brasil c.1820-1870
DOI:
https://doi.org/10.1590/2236-463333ea01022Palabras clave:
abolicionismoResumen
El artículo analiza cómo la jerarquía racial, elaborada por filósofos y anatomistas, sirvió no solo para defender la esclavitud y llevar a los africanos a la civilización, sino también para combatir la trata de esclavos y fomentar la abolición de la servidumbre. De hecho, las teorías raciales reforzaron los argumentos a favor y en contra de la esclavitud. El artículo examinó varios académicos brasileños, en particular los escritos del naturalista Frederico Burlamaque, el político Adolfo Bezerra de Menezes y los novelistas Joaquim Manuel de Macedo y José de Alencar. Entre 1820 y 1870, utilizaron la teoría del clima, la monogenia, la poligamia, la frenología y la fisonomía para describir a las personas esclavizadas y sus descendientes. Así, enumeraron los males de la esclavitud o la significativa contribución de los esclavizados a la construcción de Brasil. Estos literatos tenían puntos de vista opuestos, pero como parte de la élite, no dudaron de la supremacía de la raza blanca.
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