Esta é uma versão desatualizada publicada em 2024-01-30. Leia a versão mais recente.

ART Circulação do Discurso Ilustrado Espanhol sobre Imagens Religiosas Indignas ou Grotescas. O Caso Chileno

Autores

  • Fernando Guzmán Universidade Adolfo Ibáñez
  • Susana Gazmuir Pontifícia Universidade Católica do Chile

DOI:

https://doi.org/10.34024/imagem.v3i2.16241

Palavras-chave:

Bom Gosto, Arte Religiosa, Interián De Ayala

Resumo

Durante os séculos XVIII e XIX o discurso do “bom gosto”, típico da reflexão sobre poesia e retórica, determinou grande parte da discussão sobre pintura e escultura. A arte religiosa não estava fora desta concepção. O livro Christian Painter and Scholar, a obra mais influente sobre imagens sacras do século XVIII na América Latina, criticou aqueles que eram considerados “péssimos artesãos” que pintavam ou esculpiam obras para igrejas, bem como aqueles que o faziam sem possuir o erudição conveniente. A circulação do livro de Interian de Ayala no Chile permite afirmar que suas ideias deixaram uma marca na elite intelectual local. À luz do exposto, pode-se propor que um dos antecedentes do discurso do século XIX sobre a necessidade de uma reforma da arte religiosa no Chile foi a leitura do pintor e estudioso cristão.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Referências

Amunátegui Solar, D. (1924). Génesis de la independencia de Chile. Universo.

Amunátegui, M. L. (1849). Apuntes sobre lo que han sido las bellas Arte en Chile. Revista de Santiago, III, 44-52. https://www.mnba.gob.cl/publicaciones/apuntes-sobre-lo-que-han-sido-las-bellas-artes-en-chile-revista-de-santiago-tomoArgelich

Gutiérrez, M. A. (2014). El Pintor cristiano y erudito de Juan Interián de Ayala: entre el moralismo post-tridentino y el racionalismo pre-ilustrado [Tese de Doutorado, Universitat de Lleida]. https://www.tdx.cat/handle/10803/283810#page=2

Argelich Gutiérrez, M. A. (2021). La erudición del pintor: Juan Interián de Ayala y los nuevos propósitos de la imagen religiosa en el Siglo de las Luces. Edicions de la Universitat de Lleida.

Boespflug, F. (1984). Dieu dans l’art. Éditions du Cerf.

Bravo Lira, B. (1985). Feijoo y la Ilustración católica y nacional en el mundo de habla castellana y portuguesa. Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas / Anuario de Historia de América Latina, 22(1), 99-122.

Cañedo-Arguelles, C. (1974). La influencia de las normas artísticas de Trento en los tratadistas españoles del siglo XVII. Revista de Ideas Estéticas, (127), 35-54.

Cañedo-Arguelles, C. (1982). Arte y teoría: la Contrarreforma y España. Servicio de Publicaciones Universidad de Oviedo.

Capitelli, G. (2010). Los ‘pintores de Pio IX’ en Santiago de Chile: los misterios del rosario para la iglesia de la Recoleta Dominica (1870). In F. Guzmán & J. M. Martínez (Eds.), Arte americano e independencia: nuevas iconografías (pp. 45-57). Museo Histórico Nacional/Universidad Adolfo Ibáñez.

Capitelli, G. (2011). Mecenatismo pontificio e borbónico alla vigilia dell’Unità. Viviani.

Carducho, V. (1979). Diálogos de la pintura, su defensa, origen, esencia, definición, modos y diferencias. Turner.

Connolly, J. (2007). The state of speech rhetoric and political thought in Ancient Rome. Princeton University Press.

Cruz, I., & Tocornal, J. (1989). La cultura escrita en Chile 1650-1820: libros y Bibliotecas. Historia, 24, 107-213. https://repositorio.uc.cl/handle/11534/9560

De la Maza, J. (2014). De obras maestras y mamarrachos. Metales Pesados.

Drien, M., & Guzmán, F. (2019). Monseñor José Ignacio Víctor Eyzaguirre: mecenas, promotor cultural y coleccionista. Intus Legere Historia, 13(1), 26-47.

Egaña, J. (1949). Sobre la decadencia de las ciencias, en especial de la Jurisprudencia. In J. Egaña. Escritos inéditos y dispersos (pp 19-28). Impr. Universitaria.

Feijoo, B. J. (2002). El no sé qué. In B. J. Feijoo. Teatro Crítico Universal. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. https://www.cervantesvirtual.com/obra--visor/teatro-critico-universal--0/html/

Fernández Sebastián, J. (2008). The concept of civilization in Spain, 1754-2005. From Progress to Identify, Contributions to the History of Concepts, 4(1). https://doi.org/10.1163/180793207X237740

Gazmuri, S. (2018). Debates republicanos, liberales y conservadores durante el siglo XIX. In. S. Gazmuri & I. Jaksić (Eds.), Historia de los intelectuales y las ideas políticas (Colección Historia política de Chile, Vol. 4, pp. 43-70). Fondo de Cultura Económica.

Góngora, M. (1969). Aspectos de la Ilustración católica en el pensamiento y la vida eclesiástica chilena (1770-1814). Historia, 8(1), 43-73. https://revistahistoria.uc.cl/index.php/rhis/article/view/15807

Góngora, M. (1980). Aspectos de la ilustración católica en el pensamiento y la vida eclesiástica chilena (1770-1814). In M. Góngora (Ed.), Estudios de Historia de las Ideas y de Historia Social (pp. 127-158). Ediciones Universitarias de Valparaíso.

Guzmán, F. (2009). Representaciones del paraíso, retablos en Chile siglos XVIII y XIX. Editorial Universitaria.

Guzmán, F. (2012). L’Arte di Roma nel Cile del XIX secolo. Un elemento delle strategie di rappresentazione dell’identità nazionale. Il caso degli altari. In G. Capitelli, S. Grandesso, & C. Mazzarelli (Eds.), Roma fuori di Roma. L’esportazione dell’arte moderna da Pio VII all’Unità (1775-1870) (pp. 419-430). Campisano.

Hontanilla, A. (2010). El gusto de la razón: debates de arte y moral en el siglo XVIII español. Iberoamericana Vervuert.

Interián de Ayala, J. (1782). El pintor christiano, y erudito, ó tratado de los errores que suelen cometerse freqüentemente en pintar, y esculpir las Imágenes Sagradas. D. Joachin Ibarra.

Jovellanos, G. M. (1840). Elogio de las bellas artes pronunciado en la Academia de Bellas Artes de San Fernando. En: Obras del excelentisimo señor D. Gaspar Melchor de Jovellanos, vol. 3, Madrid: Francisco Oliva, pp. 132-34.

Lastarria, J. V. (1844). Investigaciones sobre la influencia social de la conquista i del sistema colonial de los españoles en Chile. Santiago: Imprenta del Siglo.

Lastarria, J. V. (1849). Discurso de incorporación a la sociedad literaria de Santiago. La Sociedad.

Lira, P. (1866). Las Bellas Artes en Chile. Anales de la Universidad de Chile, 28, 276-292.

Lomné, G. (2006). Du bon goût à l’esprit de révolution : le recouvrement de l’Antiquité dans la vice-royauté de Nouvelle-Grenade (1779-1794). Travaux et Recherches de l’UMLV, (11), 75-90. https://www.researchgate.net/publication/310797339_Du_bon_gout_a_l’esprit_de_revolution_le_recouvrement_de_l’Antiquite_dans_la_vice-royaute_de_Nouvelle-Grenade_1779-1794

Luque Alcaide, E. (2001). ¿Entre Roma y Madrid?: la reforma legalista y el Sínodo de Charcas (1771-1773). Anuario de Estudios Americanos, LVIII(2), 473-493. https://doi.org/10.3989/aeamer.2001.v58.i2.212

Luque Alcaide, E. (2008). Iglesia en América Latina (siglos XVI-XVIII), continuidad y renovación. Eunsa.

Mascia, A. (2009). Las Istruzioni al pittor cristiano de Luigi Napoleone Cittadella: un ejemplo de la fortuna decimonónica de Juan Interián de Ayala en Italia. Goya, 329, 300-313.

Menéndez Pelayo, M. (1962). Historia de las ideas estéticas en España (3ª ed.). CSIC.

Mestre Sanchis, A. (1996). Historiografía. In F. A. Piñal (Coord.), Historia literaria de España en el siglo XVIII (pp. 815-882). Trotta-CSIC.

Mestre Sanchis, A. (2002). Juan Interián de Ayala, un humanista entre los

fundadores de la Real Academia. Bulletin Hispanique, 104(1), 281-302. https://www.persee.fr/doc/hispa_0007-4640_2002_num_104_1_5112

Minor, V. H. (2006). The death of the Baroque and the rhetoric of good taste. Cambridge University Press.

Molanus, J. (1996). Traité des Saintes Images (F. Boespflug, O. Christin, & B. Tassel, Trads.). Les Éditions du Cerf.

Monterroso Montero, J. M. (1998). ¿La imagen sagrada censurada? El pictor christianus de Juan Interián de Ayala. Estudios de Arte y Estética, (49), 241-272.

Monterroso Montero, J. M. (2001). Entre el decoro y la conducta ejemplar. La figura femenina en el pictor christianus de Fray Juan de Interián de Ayala. In M. T. S. Guerrero & A. Q. Faz (Coords.), Luchas de género en la historia a través de la imagen ponencias y comunicaciones (pp. 759-774). Diputación Provincial de Málaga.

Monterroso Montero, J. M. (2006). Avisos comunes y generales sobre las imágenes de los santos. La interpretación contrarreformista de fray Juan Interián de Ayala. In M. Nogeira (Dir.), Fundación Aser Seara. Museo iconográfico de Allariz (pp. 255-262). Xunta de Galicia.

Muratori, L. A. (1742). Delle riflessioni sopra il buon gusto nelle scienze e nell’arti. Niccolò Pezzana.

Pacheco, F. (1956). Arte de la pintura. Instituto de Valencia de don Juan.

Paleotti, G. (2002). Discorso intorno alle imagini sacre e profane. Libreria Editrice Vaticana.

Retamal, F. (1983). El primer sínodo chileno de la época republicana: Ancud 1851. Ediciones Universidad Católica de Chile.

Riqueti Mirabeau, H.-G. (1756). L’Ami des Hommes ou Tratié de la Population. Avignon.

Rollin, C. (1755). Modo de enseñar y estudiar las Bellas Letras. Imprenta del Mercurio.

Salinas, C. (1982). La biblioteca de don Mariano Egaña, con especial referencia a sus libros de derecho. Revista de Estudios Histórico-Jurídicos, (7), 389-540.

Sanz Sanz, M. (1991). Los estudios iconológicos de Fray Juan Interián de Ayala. Cuadernos de Arte e Iconografía, IV(8), 102-112.

Sarmiento, D. F. (1849). Viajes en Europa, África i América. Imprenta de Julio Belín i Cia.

Schlosser, J. (1993). La literatura artística, manual de fuentes de la historia moderna del arte. Cátedra.

Serrano, S. (2001). La privatización del catolicismo barroco: y la publicidad del catolicismo moderno. Una mirada a la secularización en el caso chileno. Atenea, 484(0), 43-62.

Serrano, S. (2003). Espacio público y espacio religioso en Chile republicano. Teología y Vida, 44(2-3), 346-355. ttp://dx.doi.org/10.4067/S0049-34492003000200015

Serrano, S. (2006). La privatización del culto y la piedad católicas. In R. Sagredo & C. Gazmuri (Eds.), Historia de la vida privada en Chile: el Chile Moderno 1840 a 1925 (pp. 139-155). Taurus.

Serrano, S. (2008). ¿Qué hacer con Dios en la República? Política y secularización en Chile (1845-1885). Fondo de Cultura Económica.

Smith, S. (1876). Discurso pronunciado por Don Salvador Smith C. en la inauguración de la exposición el día 17 de septiembre de 1876. In Catálogo de la Exposición de Pinturas del Santa Lucía, 17 de septiembre. Librería del Mercurio.

Subercaseaux, B. (1993). Nuestro déficit de espesor cultural. In A. Garetón, S. Sosnowskis, & B. Subercaseaux (Orgs.)., Cultura, autoritarismo y redemocratización en Chile. Fundo de Cultura Econômica Chile.

Tourón del Pie, E. (1985). La iconografía mercedaria en Interián de Ayala, O. De M. (1657-1730). Estudios, 151, 357-380.

Vega, J. (1994). Irracionalidad popular en el arte figurativo español del siglo XVIII. Anales de Literatura Española, 273, 237-273.

Vicuña Mackenna, B. (1873). Catálogo Razonado de la Exposición del Coloniaje, Celebrada en Santiago de Chile en Septiembre de 1873. Por uno de los miembros de su Comisión Directiva. Sud-América.

Publicado

2024-01-30

Versões

Como Citar

Guzmán, F., & Gazmuir, S. (2024). ART Circulação do Discurso Ilustrado Espanhol sobre Imagens Religiosas Indignas ou Grotescas. O Caso Chileno. Imagem: Revista De Hist´ória Da Arte, 3(2), 171–195. https://doi.org/10.34024/imagem.v3i2.16241
##plugins.generic.dates.received## 2024-01-29
##plugins.generic.dates.published## 2024-04-02

Artigos Semelhantes

1 2 3 4 5 6 7 > >> 

Você também pode iniciar uma pesquisa avançada por similaridade para este artigo.