Heidegger e o pensamento da essência da técnica

Sobre a determinação técnica e metafísica da técnica

Autores

DOI:

https://doi.org/10.34024/prometeica.2024.31.19485

Palavras-chave:

Heidegger, Tecnica, Metaf´isica, Ge-Stell

Resumo

O objetivo perseguido é pensar a relação entre técnica e metafísica no tecido contemporâneo de sentido, tal como apresentado na filosofia de Martin Heidegger, em 1953, na palestra Die Frage nach der Technik. Um dos principais marcos do filósofo alemão no seu período tardio é a sua conceção da técnica, mais especificamente, da essência da técnica, uma vez que a considera como o modo pelo qual o ser se revela no mundo contemporâneo. Esta ideia principal, a de constituir o desvelamento do ser, coloca-o em relação com os pressupostos que quase um quarto de século antes, em 1929, na conferência Was ist Metaphysik? No mundo contemporâneo, a ciência tornou-se tecnociência, pelo que é necessário estabelecer a relação entre as duas conferências, a fim de estabelecer a essência da tecnologia (e da ciência) atual como esta forma fundamental de dar o ser. Mas o ser já está no seu crepúsculo e, por isso, qualquer relação é ténue, pelo que temos de regressar ao mundo grego, mais uma vez, como é habitual nas abordagens heideggerianas, para tentar clarificar esta ligação fundamental.

Métricas

Carregando Métricas ...

Biografia do Autor

  • Fernando Gilabert, Universidad de Sevilla

    Doctor en Filosofía por la Universidad de Sevilla, Máster en Filosofía y Cultura Moderna y Máster en Sexología por la misma Universidad. También Experto Universitario en Sexología: Una perspectiva biopsicosocial y Experto Universitario en Sexología: Terapias Sexológicas, ambas por la Universidad de Sevilla. Miembro del Grupo de investigación "Filosofía aplicada: sujeto, sufrimiento, sociedad" (Cód. PAIDI: HUM-018).  Miembro del equipo del proyecto "Dinámicas del cuidado y lo inquietante. Figuras de lo inquietante en el debate fenomenológico contemporáneo y las posibilidades de una Orientación Filosófica. Configuración teórica y metodólogica" (Ministerio de Economía y competitivad. Plan estatal 2013/2016. Excelencia. Proyectos I+D. Ref: FFI2017-83770-P). Secretario del Archivo Heidegger US (Delegación del M. Heidegger Archiv. Meßkirch).

    Editor de Differenz. Revista internacional de estudios heideggerianos y sus derivas contemporáneas. Actualmente beneficiario de una Ayuda de recualificación del sistema universitario español. Modalidad A: Ayudas Margarita Salas para la formación de jóvenes doctores. Ministerio de Universidades-Next Generation EU

Referências

Acevedo, J. (1999). Heidegger y la época técnica. Santiago, Chile: Universitaria.

Arrien, S.-J. (2014). L’inquiétude de la pensée. L’herméneutique de la vie du jeune Heidegger (1919-1923). París, Francia: Presses Universitaires de France.

de Beistegui, M. (2013). Heidegger and the political. Londres, Inglaterra: Routledge.

Bergson, H. (1959). L'Évolution créatrice [1907]. En Oeuvres (Édition du Centenaire). París, Francia: Presses Universitaires de France.

van Buren, J. (1994). The Young Heidegger: Rumor of the Hidden King. Bloomington, IN: Indiana University Press.

Capobianco, R. (2014). Heidegger's Way of Being. Toronto, Canada: University of Toronto Press.

Farías, V. (1987). Heidegger et le nazisme. París, Francia: Verdier.

Faye, E. (2007). Heidegger, l'introduction du nazisme dans la philosophie: autour des séminaires inédits de 1933-1935. París, Francia: Livre de Poche.

Foucault, M. (1975) Des supplices aux cellules. En Dits et Ecrits II [1970-1975]. París, Francia: Gallimard.

Gehlen, A. (2007). Die Seele im technischen Zeitalter. Sozialpsychologische Probleme in den industriellen Gesellschaft [1957]. Frankfurt, Alemania: Klostermann.

González-Sainz, J. A. (1990). La condición del dominio. Entrevista con Emanuele Severino. Archipiélago, 5 (Técnica y nihilismo: el pensamiento de Heidegger), 57-62.

Grimm, J.; Grimm, W. et alt. (2018). Deutsches Wörterbuch von Jacob und Wilhelm Grimm [1854-1961], Tréveris, Alemania: Kompetetzemtrum Universität Trier.

Heidegger, M. (1976). Wegmarken [1919-1961]. Frankfurt, Alemania, Klostermann.

Heidegger, M. (1984). Holzwege [1936-1946]. Frankfurt, Alemania: Klostermann.

Heidegger, M. (1987). Einführung in die Metaphysik [1935]. Tubinga, Alemania: Niemeyer.

Heidegger, M. (1992). Was ist das – die Philosophie? [1955]. Pfullingen, Alemania: Neske.

Heidegger, M. (1996). Erläuterungen zu Hölderlins Dichtung [1936-1968]. Frankfurt, Alemania: Klostermann.

Heidegger, M. (2000a). Vorträge und Aufsätze [1936-1953]. Frankfurt, Alemania: Klostermann.

Heidegger, M. (2000b). Reden und andere Zeugnisse eines Lebensweges [1910-1976]. Frankfurt, Alemania: Klostermann.

Heidegger, M. (2002). Was heißt Denken? [1951-1952], Frankfurt, Alemania: Klostermann.

Heidegger, M. (2006a). Sein und Zeit [1927]. Tubinga, Alemania: Niemeyer.

Heidegger, M. (2006b). Zollikoner Seminare. Protokolle – Zwiegespräche – Briefe [1959-1969]. Frankfurt, Alemania: Klostermann.

Heidegger, M. (2009). Der Kunst und der Raum/El arte y el espacio [1969]. Barcelona, España: Herder.

Heidegger, M. (2022). Nietzsche: Der Wille zur Macht als Kunst [1936-1937]. Frankfurt, Alemania: Klostermann.

von Herrmann, F.-W. (1994). Heideggers Philosophie der Kunst, Frankfurt, Alemania: Klostermann.

Ihde, D. (2010). Heidegger’s Technologies. Nueva York, NY: Fordham University Press.

Kockelmans, J. J. (1985). Heidegger on Arts and Works. Leiden, Holanda: Nijhoff.

Lacoue-Labarthé, P. (1987). La Fiction du politique: Heidegger, l'art et la politique. París, Francia: Bourgois.

Loscerbo, J. (2012). Being and Technology: A Study in the Philosophy of Martin Heidegger. La Haya, Holanda: Nijhoff.

Ortega y Gasset, J. (1964). Meditación de la técnica. En Obras Completas V [1933-1941]. Madrid, España: Revista de Occidente, 317-378.

Pabón S. de Urbina, J. M. (2003). Diccionario manual griego [1967]. Barcelona, España: Vox-Spes.

Perrin, C. (2013). Entendre la Métaphysique. Les significations de la pensée de Descartes dans l'oeuvre de Heidegger. Lovaina, Bélgica: Peeters.

Pöggeler, O. (1983). Der Denkweg Martin Heideggers. Pfüllingen, Alemania: Neske.

Real Academia Española (2014). Diccionario de la lengua española. Madrid, España: Espasa.

Rodríguez-Aramayo, R. (2009). Cassirer y su Neo-Ilustración. La conferencia sobre Weimar y el Debate de Davos con Heidegger. Villaviciosa de Odón, España: Plaza y Valdés.

Rojas-Jiménez, A. (2014). La deuda inconfesada de Heidegger. De la presencia de Schelling en la obra de Heidegger después de 1941. Málaga, España: Universidad de Málaga.

Ryle, G. (2000). The concept of Mind [1949]. Londres, Inglaterra: Penguin.

Sacristán-Luzón, M. (1995). Las ideas gnoseológicas de Heidegger Barcelona, España: Crítica.

Safranski, R. (1994). Ein Meister aus Deutschland. Martin Heidegger und seine Zeit. Múnich, Alemania: Hanser.

Schoen, T. y Noeli, T. (1966). Diccionario Moderno Langenscheidt de los idiomas Alemán y Español, Múnich, Alemania: Langenscheidt,

Spengler, O. (1993). Der Untergang des Abendlandes. Umrisse einer Morphologie der Weltgeschichte [1922]. Múnich, Alemania: DTV.

Wolin, R. (2003), Heidegger's Children. Hannah Arendt, Karl Löwith, Hans Jonas and Herbert Marcuse, Princenton, NJ: Princeton University Pres.

Xolocotzi, Á. (2013). Heidegger y el nacionalsocialismo. Una crónica. México D.F., Plaza y Valdés.

Xolocotzi, Á. (2021). Articular lo simple. Aproximaciones heideggerianas al lenguaje, al cuerpo y a la técnica. Ciudad de México, Akal.

Publicado

2024-11-29

Como Citar

Gilabert, F. (2024). Heidegger e o pensamento da essência da técnica: Sobre a determinação técnica e metafísica da técnica. Prometeica - Revista De Filosofia E Ciências, 31, 226-238. https://doi.org/10.34024/prometeica.2024.31.19485
Recebido 2024-09-09
Aprovado 2024-11-17
Publicado 2024-11-29