https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/issue/feed Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias 2022-09-08T20:15:38+00:00 Emiliano Aldegani | Flaminio de Oliveira Rangel prometeica@unifesp.br Open Journal Systems <p><strong>PROMETEICA</strong> es una revista multimedia, de origen latinoamericana, online, de acceso abierto, que ofrece un espacio público y gratuito de diálogo interdisciplinario para la comprensión de las ciencias desde una perspectiva humanista en la que el propio hombre sea también objeto de reflexión. Se admite como fundamental, a partir del uso de recursos digitales, el diálogo de la Filosofía y sus subáreas con otras ciencias, tales como la Física, la Biología, la Química, la Matemática, con estudios sociohistóricos, antropológicos y sobre arte, posibilitando la comprensión de la construcción del conocimiento en una perspectiva diacrónica.</p> https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/14265 Número completo 25 2022-08-27T20:52:50+00:00 Revista Prometeica prometeica@prometeica.com 2022-09-08T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2022 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/13807 Belleza sin aura: Surrealismo y teoría del arte en Walter Benjamin 2022-05-06T02:04:19+00:00 Rodrigo Fuentes rodrigofuentes33@gmail.com 2022-09-08T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2022 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/14277 En el polvo de este planeta 2022-09-02T20:40:28+00:00 Karla Castillo Villapudua castillo.karla@uabc.edu.mx 2022-09-08T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2022 Karla Castillo Villapudua https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/14308 12 años de Revista Prometeica 2022-09-07T12:59:36+00:00 Emiliano Aldegani emilianoaldegani@gmail.com 2022-09-08T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2022 Emiliano Aldegani https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/12207 La epistemología en la formación del profesorado de matemática e historia 2021-12-24T18:27:15+00:00 Humberto Andrés Álvarez Sepúlveda humalvarezsep@gmail.com Carmen Cecilia Espinoza Melo cespinozame@ucsc.cl <p>En la formación inicial docente, el estudio de la epistemología constituye una pieza fundamental para que los futuros profesores puedan filosofar sobre la realidad de los diversos contextos educativos y se pregunten cómo mejorarla desde los principios que rigen la investigación científica. De este modo, gracias al sustento epistemológico, los estudiantes de pedagogía pueden formarse como docentes investigadores capaces de analizar los cambios sociales propuestos por las múltiples realidades y conocer cómo se construye el conocimiento científico de una especialidad dada. La finalidad de este trabajo, es presentar una reflexión filosófica-epistemológica sobre la imperiosa necesidad de desarrollar el conocimiento epistemológico en la formación inicial del profesorado de matemática e historia, considerando los fundamentos disciplinares, pedagógicos y cognitivos de dichas áreas.</p> 2022-09-08T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2022 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/12238 Antropocentrismo y naturaleza 2021-09-01T11:21:19+00:00 María Rita Moreno xmariaritamoreno@gmail.com <p>Este artículo sostiene que, a partir del contraste tácito entre obra de arte y naturaleza, Walter Benjamin y Theodor Adorno exploran una estética en la que el proceder antropocéntrico y subjetivista asociado al desencantamiento del mundo retrocede. El propósito del texto, entonces, consiste en articular diversos elementos provenientes de las filosofías de ambos pensadores para configurar un montaje conceptual que evidencie un tratamiento de la relación entre el objeto artístico y el natural, relación que fundamenta la potencia de la experiencia estética como enclave crítico de la razón moderna. A tal fin, en primer lugar, se indica la determinación antropocéntrica de la razón moderna y la especificidad que cobra el objeto artístico en relación a ella. Luego, se señala la remisión de la experiencia estética al objeto natural. Finalmente, se explica la dinámica entre objeto artístico y naturaleza, ampliando su noción. Así, se espera explicitar algunas de las discusiones en relación a la tensión arte-naturaleza a partir de las cuales Adorno y Benjamin buscan desmontar las aporías del antropocentrismo racional.</p> 2022-09-08T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2022 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/12303 Catorce teoremas modales consistentes con la teoría de los modelos mentales 2021-08-22T15:58:53+00:00 Miguel López-Astorga milopez@utalca.cl <p>Very important concepts in the theory of mental models are those of ‘possibility’ and ‘necessity’. Based on the definitions this psychology theory gives for those concepts, it has been shown that it complies with the requirement Fitting and Mendelsonh provides in general for modal logic. That requirement consists of being coherent with the modal interpretation of the square of opposition presented by Aristotle. This paper tries to move forward in this direction. It analyzes fourteen modal theorems indicated by Carnap under the approach of the theory of mental models. The results reveal that the theory is also compatible with those theorems.</p> 2022-09-08T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2022 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/12730 Representacionalismo, escepticismo y realismo fenomenal 2021-12-20T13:16:53+00:00 Manas Kumar Sahu manassahu23@gmail.com <p>La tesis de la irreductibilidad de la conciencia fenoménica sólo puede triunfar contra el ataque escéptico y evitar el solipsismo si puede establecer coherentemente la transición de la certeza subjetiva a la objetividad del conocimiento. El ataque escéptico a la relación entre el carácter cualitativo fenoménico de la experiencia sobre el propio hecho mental del sujeto y el carácter cualitativo de la conciencia sobre el objeto fenoménico puede evitarse estableciendo la inmediatez de la experiencia. El realista fenoménico ha logrado establecer la certeza subjetiva sobre el conocimiento de la conciencia fenoménica, sin embargo, no ha logrado establecer la certeza objetiva del conocimiento, lo que conduce a varios problemas epistemológicos (es decir, el escepticismo sobre la existencia independiente del mundo externo, el conocimiento sobre la realidad externa y la existencia de otra mente (conocido popularmente como el problema más difícil de la conciencia) en la filosofía de la mente. En este artículo, mi objetivo es revelar las consecuencias indeseables del representacionalismo. El representacionalismo no es una opción ideal para responder al ataque escéptico contra las otras mentes y la realidad del mundo exterior. Siempre nos deja una pregunta abierta sobre la relación entre la representación del objeto de la experiencia y la conciencia. Las teorías representacionalistas de la experiencia violan los principios de la fenomenalidad al rechazar la inmediatez de la experiencia y han estado cometiendo la contradicción pragmática al reducir las propiedades fenoménicas a propiedades representacionalistas. La categorización del conocimiento sobre la fenomenalidad como conocimiento inferencial por el representacionalista no deja espacio para el conocimiento fundamental sobre la fenomenalidad.</p> 2022-09-08T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2022 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/12828 Ciencia, religión y escuela 2021-12-20T15:22:32+00:00 Saulo Quintana Gomes sauloquintana@gmail.com Silvia Fernanda de Mendonça Figueiroa silviamf@unicamp.br <p>El educador científico contemporáneo está interesado en comprender las relaciones entre ciencia y religión, particularmente investigando cómo ocurren entre sus alumnos y en la realidad que viven, ya que este bagaje cultural está presente en el aula. En este sentido, el presente trabajo tiene como objetivo identificar y analizar las principales características y tendencias de las investigaciones sobre la relación entre la enseñanza de la ciencia y la religión, con el fin de brindar subvenciones actualizadas para quienes la deseen o necesiten. Por tanto, se presenta una revisión de referencias teóricas sobre la relación ciencia-religión y, en secuencia, se recopilan y analizan las producciones científicas publicadas entre 2004 y 2020 con un enfoque en la relación entre la enseñanza de las ciencias y la religión. Entre los resultados observados, se destaca que las relaciones entre religión y ciencia no son homogéneas dentro de la escuela (o fuera de ella): diferentes estudiantes, así como diferentes profesores, tienen diferentes opiniones, actitudes y visiones de mundo sobre el tema. Además, los investigadores sugieren acciones pedagógicas sobre la relación entre religión y ciencia: el conocimiento sobre la historia de la ciencia así como el conocimiento sobre la historia de la relación entre ciencia y religión se reportan como herramientas importantes y existe unanimidad sobre la importancia de combatir la noción de conflicto entre ciencia y religión.</p> 2022-09-08T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2022 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/14060 Límites elusivos de la literatura y la filosofía en Borges 2022-07-21T20:31:50+00:00 José María Gil josemaria@gilmdq.com <p>En este artículo se tratará de justificar por qué la obra de Borges tiene un profundo valor filosófico. Para defender esta tesis se desarrollarán cuatro argumentos íntimamente conectados entre sí. En el primer inciso se ejemplificará cómo un poema y un cuento pueden interpretarse como textos argumentativos que despliegan tesis metafísicas y gnoseológicas. Luego, a partir de un contra-ejemplo de la cultura del fútbol, se tratará de mostrar que los enunciados de Borges se caracterizan por su “densidad conceptual”. En el tercer inciso se recurre a la lingüística relacional (y en menor medida a la lingüística de corpus) para explicar cómo funciona una característica saliente del estilo de Borges: el adjetivo descolocado. Este análisis de base lingüística da pie a que también se explique con mayor hondura y precisión de qué se trata la densidad conceptual presentada en el apartado anterior. A continuación, en el cuarto apartado, se muestra cómo dos relatos policiales funcionan en un nivel que trasciende la complejidad narrativa, uno como una tesis cosmológica y el otro como una tesis política. Por último, se presentan conclusiones sobre los límites elusivos o difusos de la literatura y la filosofía.</p> 2022-09-08T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2022 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/12960 El equilibrio reflexivo en la utopía socialista de Edward Bellamy 2021-12-22T01:22:15+00:00 Fernando Alberto Lizarraga falizarraga@conicet.gov.ar <p>El equilibro reflexivo ideado por John Rawls ha sido utilizado con frecuencia en la investigación ética a partir de textos literarios. En este trabajo ponemos a prueba el método rawlsiano en la lectura de la utopía socialista de Edward Bellamy, expresada en Looking Backward 2000-1887 (1888) e Equality (1897), sin desconocer la existencia de enfoques alternativos como el equilibrio perceptivo. En primer lugar, mostramos la operación del equilibrio estrecho y del equilibrio amplio en el itinerario del protagonista: Julian West. Segundo, tras presentar el mecanismo rawlsiano para el desarrollo institucional, examinamos cómo en la etapa judicial –ejemplificada por la escena del juicio en El Mercader de Venecia– se verifican las tres formas del equilibro reflexivo. Por último, analizamos cómo Bellamy emplea esta misma escena para ilustrar los principios básicos de la sociedad igualitaria y su correspondencia con las formas de equilibrio reflexivo.</p> 2022-09-08T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2022 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/13519 Retos de las ciencias sociales ante los nuevos realismos 2022-07-21T20:30:22+00:00 Karla Castillo Villapudua castillo.karla@uabc.edu.mx <p>Este artículo plantea la posibilidad de efectuar una renovación teórica en las ciencias sociales de corte constructivista a partir del giro realista surgido recientemente en el marco de la filosofía continental contemporánea. Para ello revisamos algunos aspectos básicos de la ontología orientada a objetos de G. Harman, de la teoría del ensamblaje de Manuel De Landa, y del materialismo especulativo de Q. Meillassoux. Nuestra hipótesis de partida sostiene que estas tres teorías poseen un amplio potencial teórico para reactivar el debate en torno al tema de la realidad en el campo de la investigación social, al margen de cualquier subjetivismo, ya sea mediado por el lenguaje o la conciencia. Por último, pensamos y problematizamos los posibles cambios teóricos y metodológicos que podrían presentarse en este ámbito de investigación una vez asumido el giro ontológico realista de los filósofos aquí revisados.</p> 2022-09-08T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2022 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/13871 El mundo como imagen 2022-05-06T02:13:23+00:00 Antonio Gutiérrez Pozo agpozo@us.es <p>Este artículo estudia desde una perspectiva filosófica el papel que desempeña en nuestro mundo la imagen entendida en sentido amplio. Estamos en el mundo de la videosfera. Preferimos las imágenes a las cosas. Lo real se ha disuelto en simulacro. La realidad es ahora la imagen de la realidad, espectáculo. Nada hay ya fuera de las pantallas, de modo que el mundo se ha quedado sin misterio. El propio ser humano se ha convertido en homo aestheticus. En esta videocracia, el mundo como imagen es consecuencia de una voluntad de poder que reduce lo real a objeto. La amenaza de desaparición de lo real y del ser humano todavía no se ha consumado.</p> 2022-09-08T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2022 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias