https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/issue/feed Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias 2021-03-21T15:32:06+00:00 Emiliano Aldegani emilianoaldegani@gmail.com Open Journal Systems <p><strong>PROMETEICA</strong> es una revista multimedia, <em>open access</em>, que ofrece un espacio de diálogo interdisciplinario para la comprensión de las ciencias desde una perspectiva humanista en la que el propio hombre sea también objeto de reflexión. Se admite como fundamental, apartir del uso de recursos multimedia, el diálogo de la Filosofía y sus subáreas con otras ciencias, tales como la Física, la Biología, la Química, la Matemática, con estudios socio-históricos, antropológicos y sobre arte, posibilitando la comprensión de la construcción del conocimiento en una perspectiva diacrónica.</p> https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/11653 Explorando espacios ficcionales 2021-03-21T15:31:59+00:00 Emiliano Aldegani emilianoaldegani@gmail.com <p>Explorando espacios ficcionales</p> 2021-01-16T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2021 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/11645 Número Completo 2021-03-21T15:32:00+00:00 Revista Prometeica prometeica@prometeica.com <p>Número Completo</p> 2021-01-11T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2021 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/11586 Tres teorías de la ficción 2021-03-21T15:32:01+00:00 Nicolas Lavagnino nicolaslavagnino@gmail.com <p class="Resumopro">Este trabajo se propone analizar y comparar tres teorías de la ficción, las de Bentham, Vaihinger y Frye, que consideran a la misma como un constructo hipotético. El objetivo general es mostrar que en las concepciones benthamita y vaihingeriana de la ficción obran una serie de condicionamientos y restricciones que culminan cercenándole sus extensiones filosóficas más relevantes. En este sentido, se afirma, las dos primeras teorías no terminan por descerrajar los grilletes que limitan al procedimiento ficcional, lo cual tan solo ocurre cuando es una tercera aproximación teórica, la de Frye, la que es tenida en cuenta.</p> 2021-01-10T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2021 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/11311 Cartografía de la ficción 2021-03-21T15:32:06+00:00 David Amezcua Gómez david.amezcuagomez@ceu.es <p>En el presente trabajo se abordan, en primer lugar, las líneas maestras que sustentan la concepción de la historia de la literatura occidental que subyacen a la teoría literaria de Northrop Frye. En este sentido, se ha tenido en cuenta la influencia decisiva que la interpretación tipológica de la Biblia tiene en la configuración de esa concepción histórica, lo que ha llevado a Frye a afirmar que las Escrituras constituyen un modelo para la lectura y estudio de la literatura. Por otro lado, proponemos acercarnos a la escritura crítica de Frye desde la perspectiva que nos ofrece la Retórica Cultural propuesta por Tomás Albaladejo. Consideramos que la perspectiva retórico-cultural nos permite llevar a cabo una fructífera relectura de su concepción de la crítica literaria como “<em>a science as well as an art</em>”. Por último, nos hemos ocupado del dispositivo retórico de la metáfora y de su inscripción en la crítica literaria de Northrop Frye, atendiendo a la noción de motor metafórico propuesta, igualmente, por Tomás Albaladejo.</p> 2020-12-22T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2020 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/11598 Sobre promesas y cumplimientos 2021-03-21T15:32:01+00:00 Omar Alejandro Murad muradoma@gmail.com <p>En este trabajo nos proponemos revisitar la ficción de la figuración a partir de la apropiación que hizo de ella Hayden White en sus trabajos sobre la escritura historia, la narrativa y la representación de pasado. En particular, analizaremos el símil de la promesa utilizado por White para caracterizar la figuración en general y el uso de la interpretación figural por parte de Erich Auerbach y del modernismo literario en particular. Sugeriremos que White lee que esta ficción es utilizada en la historia de la literatura occidental para representar la realidad según la lógica de la promesa hasta que en el denominado “estilo modernista” la figuración se presenta como la promesa de una promesa, como la posibilidad de una figura. Esta sugerencia se completa con la idea de que en el uso de la interpretación figural asistimos a un paulatino agenciamiento de la capacidad humana de figurar, que va desde el punto de vista del “ojo de Dios”, hasta la autoconciencia poética sobre las posibilidades figurativas que anidan en un momento cualquiera.</p> 2021-01-10T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2021 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/11549 The ethics of fictionality in history writing 2021-03-21T15:32:03+00:00 Kalle Pihlainen kalle.pihlainen@utu.fi <p>La ficción en la escritura de la historia ha sido considerada durante mucho tiempo como casi sinónimo de abandono de la verdad y de cualquier compromiso ético supuestamente consecuente. Es comprensible que esta actitud haya impedido la aceptación de enfoques teóricos que pretenden, en cambio, revelar la conexión fundamental de los aspectos ficticios de la historia con las preocupaciones éticas. En ninguna parte esto es más evidente que en la recepción de Hayden White, quien, si bien contribuyó decisivamente a defender las semejanzas entre la escritura histórica y la ficción literaria, también ha defendido consistentemente la importancia vital de repensar la ficcionalidad de la historia para que los historiadores puedan trabajar de manera más conscientemente emancipadora y formas éticamente informadas. Este artículo busca mejorar la comprensión de la compleja posición de White en dos aspectos distintos. En primer lugar, ensayando sus argumentos clave en el contexto de su recepción general y demasiado a menudo negativa. Aquí el objetivo principal es dirigir las preocupaciones relativas, sucesivamente, al pretendido textualismo extremo, la presunta negación de la realidad y el supuestamente excesivo formalismo de sus posiciones. Dada la demanda generacional de reiterar estos conceptos básicos, parte de esta discusión puede resultar familiar a lectores para quienes la posición de White ya esté clara. En segundo lugar, el artículo espera contribuir a la continuación del interés en el legado de White al indicar un modo de eludir estas controversias a través de la reconceptualización de los objetivos éticos de White y de la responsabilidad que atribuye a los historiadores. Esto incluye examinar en las lecturas previas la injustificada tensión entre las interpretaciones de los compromisos existencialistas y postestructuralistas de White e identificar el punto en el cual estas superposiciones constituyen su relativismo expresamente motivado por la ética.</p> 2020-12-22T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2020 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/11580 Tragedia, conflicto y emociones 2021-03-21T15:32:02+00:00 Mariana Castillo Merlo marianacastillomerlo@gmail.com <p>En este trabajo propongo repensar el lugar de la filosofía de Ricœur en el escenario contemporáneo, en el marco de los debates entre el giro lingüístico y el giro afectivo. A partir de las observaciones de Ricœur en el interludio “Lo trágico de la acción” del Si mismo como otro, me interesa analizar el papel que juega la metaforización de las emociones trágicas en el aprendizaje ético, teniendo como hipótesis que dicho proceso de metaforización permite aunar elementos constitutivos de la identidad personal y, a su vez, ubicar al juicio moral en situación, poner en práctica la deliberación y repensar el conflicto como componente inherente de la vida humana.</p> 2020-12-22T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2020 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/11521 La Densidad de las imágenes 2021-03-21T15:32:04+00:00 Pedro García-Durán trucoso@hotmail.com <p>El presente artículo trata de pensar los diagnósticos de Guy Debord, desarrollados en torno al concepto de “espectáculo”, por medio de las categorías y descripciones de la historia de la significatividad que se despliegan en la obra de Hans Blumenberg. Esta relación permite comprender la actualidad del andamiaje teórico de este último no sólo como un conjunto de herramientas de descripción histórica, sino en tanto aportaciones valiosas para analizar y comprender las formas actuales de elaboración de la experiencia y del significado. Por otra parte, esta confluencia también permite medir la validez y profundidad del diagnóstico que pronunciase el líder de la Internacional Situacionista en <em>La sociedad del espectáculo</em>, así como señalar las diferencias que separan a ambos autores y las aporías que se expresan en sus respectivos pensamientos. En definitiva, este artículo buscará aportar elementos que hagan posible pensar, desde un punto de vista crítico, las formas de construcción de la significatividad en un momento en el que éstas también se ven sometidas a procesos de tecnificación y espectacularización.</p> 2020-12-22T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2020 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/11441 Emociones estéticas en contextos de ficción 2021-03-21T15:32:05+00:00 Daniel Scheck scheckdaniel@yahoo.com.ar <p>Este trabajo se enmarca en las discusiones acerca del estatus y las características que tienen las emociones vinculadas a las experiencias estéticas en contextos ficcionales. Se ofrece una lectura desde la perspectiva de Jean Marie Schaeffer que rechaza la idea de que las emociones en contextos ficcionales son sólo cuasi o pseudo-emociones o emociones simuladas o fingidas. Asimismo, se cuestiona uno de los sentidos que adquiere el término “ficcionalizar” para ese autor. Por último, se discute la supuesta despragmatización de las consecuencias para la vida activa que tendrían las emociones vinculadas a las experiencias estéticas.</p> 2020-12-22T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2020 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/11430 La escritura (historiográfica) ¿para qué? 2021-03-21T15:32:06+00:00 Yamila Puga yamilapuga@gmail.com <p>El recorrido de <em>El</em> <em>pasado práctico</em> por las fronteras de la historiografía.</p> 2020-12-22T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2020 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/11652 Peripecias del héroe en el mito contemporáneo 2021-03-21T15:31:59+00:00 Omar Alejandro Murad muradoma@gmail.com Emiliano Aldegani emilianoaldegani@gmail.com <p>Entrevista</p> 2021-01-16T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2021 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias https://periodicos.unifesp.br/index.php/prometeica/article/view/11544 Against Declarativity 2021-03-21T15:32:03+00:00 Hans Kellner hdkellne@ncsu.edu <p class="Resumopro">El discurso histórico es un fenómeno de época, moldeado por la retórica y la comprensión de género del momento en que se formalizó y profesionalizó, es decir, la segunda mitad del siglo XIX. En las artes representativas, la pintura realista y su rival, la fotografía, eran dominantes, y la forma literaria que tomó esta noción de conciencia fue la novela realista. Los dispositivos del realismo literario reemplazaron a los dispositivos de la literatura romántica, al igual que esos últimos dispositivos habían tenido éxito, aunque nunca reemplazaron, a los dispositivos del siglo XVIII. El discurso histórico y la misma noción de historia propiamente dicha siguieron a los dispositivos del realismo, especialmente la perspectiva fotográfica de un solo objetivo: un punto de vista, un espectador. Desde la perspectiva del discurso, esto tomó la forma de declaratividad. Esto no quiere decir que la oración declarativa que da nombre a este término haya sido rechazada como la forma preferida de hacer afirmaciones sobre el mundo, ni mucho menos. La oración declarativa es casi inevitable, aunque algunos estilistas conscientes de sí mismos (Derrida, por ejemplo) se esfuerzan por evitarla. Sus lectores trabajan aún más duro. Pero, así como la narratividad abarca un ámbito que se extiende mucho más allá de las narrativas, de modo que las narrativas pueden proliferar en un entorno que, en un sentido crucial, ha rechazado las grandes narrativas, las declaraciones declarativas existirán sin implicar la declaratividad. La declaratividad se convirtió en la marca definitoria de la historia profesional y sigue siendo su modo principal, al igual que sigue siendo el modo principal de la literatura y de muchos otros discursos. De hecho, este ensayo está escrito en el modo retórico declarativo. Sin embargo, el modernismo literario, la filosofía y una serie de desarrollos científicos han dejado atrás esta forma de representar el mundo. Además, los mismos cambios tecnológicos e intelectuales que provocaron la visión modernista han creado al mismo tiempo un mundo diferente para ser representado, un tipo diferente de evento para ser representado históricamente. No solo ha cambiado la forma, sino también el contenido. Las frustraciones éticas y prácticas de representar tales eventos han llevado a la forma declarativa del conocimiento a un desafío teórico y a un desafío a las distinciones de género que constituyen el gremio de la historia: la idea del pasado producida por individuos académicamente profesionalizados. Por ejemplo, la distinción entre historia y ficción, o más bien, su respectiva relación con la verdad y la realidad, se ha desdibujado, mientras que la historia ha adoptado algunos de los dispositivos de la literatura modernista y las demandas prácticas del presente.</p> 2020-12-22T00:00:00+00:00 Derechos de autor 2020 Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias