La voluntad libre en Duns Scoto

La posibilidad de la elección

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.34024/prometeica.2024.30.16374

Palabras clave:

autodeterminación, voluntad, libertad, elección, razón

Resumen

El presente trabajo pretende profundizar en el concepto de libertad como autodeterminación de la voluntad en Juan Duns Escoto. El problema de la elección es interpretado desde una lectura de la ética aristotélica que favorece un punto de vista enfocado en que la razón es la que dirige propiamente a la elección, la cual es entendida como deseo racional. Sin embargo, surge el problema de hasta qué punto, entonces, sería realmente una elección libre, puesto que, al ser mostrado el objeto de deseo al intelecto, éste no podría negarlo si es racional, por lo que la elección estaría determinada por la propia naturaleza racional. En ese sentido, el no poder ir en contra de la propia racionalidad, además, no se entendería a la limitación en sentido negativo, sino como coherencia. Para Escoto, más bien, la libertad principalmente se constituye por la posibilidad de elegir cualquiera de los opuestos, e incluso de hacerlo en el instante de la elección. Esto es, la voluntad mantiene siempre la posibilidad de elección en cada instante. Así, la libertad sería entendida como autodeterminación de la voluntad.

Métricas

Cargando métricas ...

Biografía del autor/a

  • Jean Luis Arana Alencastre, Universidad de Ciencias y Artes de América Latina

    Licenciado y Magister en filosofía por la Pontificia Universidad Católica del Perú. Docente de Filosofía en la Universidad de Lima. Docente e investigador de la Universidad de Ciencias y Artes de América Latina y de la Universidad Tecnológica del Perú (UTP).  Investigador miembro de la Sociedad para el Estudio de la Filosofía Medieval (SIEPM), de la Red Latinoamericana de Filosofía Medieval (RLFM) y del grupo Scholastica Colonialis de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Ha realizado artículos en torno a la filosofía clásica, medieval y barroca. Asimismo, ha participado en distintos congresos y simposios en Perú, Argentina, Brasil, Colombia y México. Coordinador de Perú de la RLFM y Editor en Jefe de las revistas RCA de UCAL y Bitácora Journal de Toulouse Lautrec.

Referencias

Agustín de Hipona. Tratado sobre la Santísima Trinidad. Edición Bilingüe Tomo V. Primera edición española, introducción y notas del padre. Fr. Luis Arias O.S.A. Segunda Edición. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1956.

Agustín de Hipona,De Trinitate, X, 9, 12 y X, 10, 13. Sigo la traducción de L. Arias, Madrid: BAC, 2006

Agustín de Hipona, De libero arbitrio, III, 3, 8. Sigo la traducción de E. Seijas, Madrid: BAC, 1982.

Aristotle., & Calvo Martínez, T. (1994). Metafísica. Gredos.

Aristóteles, 384-322 a. C. (1985). Etica Nicomáquea; Etica Eudemia. Gredos.

Bernecker, Sven & Duncan, Pritchard, The Routledge companion to epistemology, London & New York, Routledge, Taylor and Francis Group, 2011.

Bett, Richard, The Cambridge companion to Ancient Escepticism, Cambridge, Cambridge University Press, 2010.

Carry, Phillip. Inner Grace. Augustine in the Traditions of Plato and Paul. Oxford: Oxford University Press, 2008.

De Garay, Jesús. La voluntad en Duns Escoto: continuidad y ruptura con Aristóteles. Claridades. Revista de filosofía 13/1 (2021), pp. 67-97. ISSN: 1889-6855

De Garay, J. (2021). The will in Duns Escoto: continuity and break with Aristotle. Revista de Filosofía, 13(1), 67–97.

González-Ayesta, C. (2008). Scotus’ Interpretation of the Difference between Voluntas ut Natura and Voluntas ut Voluntas. Franciscan Studies, 66(1), 371–412. https://doi.org/10.1353/frc.0.0005

Escoto, J. (1985). Tratado del Primer Principio. Madrid: SARPE.

González-Ayesta, C. (2008). Scotus’ Interpretation of the Difference between Voluntas ut Natura and Voluntas ut Voluntas. Franciscan Studies 66, 371-412. https://doi.org/10.1353/frc.0.0005.

Larre, O. L. (2020). The Metaphysics of Creation of Duns Scotus: The Intellectus Divine of Locus of the Possibile. Revista Latinoamericana de Filosofia, 46(2), 235–251. https://doi.org/10.36446/rlf2020146

Saranyana, J.-Ignasi. (2000). La filosofía medieval desde sus orígenes patrísticos hasta la escolástica barroca (2a. ed.). EUNSA.

Vargas, J. C. (2020). “On the ‘presence’ of the object of knowledge in duns scotus’’.” Arete, 32(1), 219–239. https://doi.org/10.18800/ARETE.202001.009

Publicado

2024-07-08

Cómo citar

Arana Alencastre, J. L. (2024). La voluntad libre en Duns Scoto: La posibilidad de la elección. Prometeica - Revista De Filosofía Y Ciencias, 30, 82-91. https://doi.org/10.34024/prometeica.2024.30.16374
Recibido 2024-02-25
Aceptado 2024-06-09
Publicado 2024-07-08