Da filoafia à amizade política

Resumo

O artigo que se segue defenderá uma tese que considero extremamente simples e até mesmo extremamente comprovada: se eu não for capaz de uma philoautía genuína, jamais poderei amar verdadeiramente qualquer outro ser humano; a amizade com outras pessoas se baseia em um amor próprio. Acredito que o desenvolvimento desse princípio, conforme proponho nestas páginas, terá algum mérito, pelo menos para pensar de forma renovada sobre uma questão tão antiga quanto a própria filosofia.

Problematizando uma tese aristotélica, enfatizo que, pelo menos na cultura atual, o amor e a amizade consigo mesmo não é algo que possa ser considerado espontâneo, mas sim um ponto de chegada, um horizonte a ser alcançado, assim como o é a própria virtude. Passamos a cuidar de nós mesmos a partir de uma primeira experiência de amor, uma realidade que nem sempre é dada em termos afetivos, mas que pode ser descoberta como uma certeza metafísica e religiosa.

Uma vez assumida e curada, a philoautía pode ser empregada na amizade política, especialmente na família e nas comunidades intermediárias. Na prática, porém, vamos ao encontro dos outros amando pouco e mal, o que inevitavelmente produz conflitos, feridas e o aprendizado que é próprio do amor. Mas quando há uma predisposição ao diálogo e à boa vontade, tudo leva a um ganho, à experiência, muitas vezes dolorosa e magnífica, de aprender a viver.