Julgo serem pardas as ditas avós
mestiçagens avoengas, paternas e maternas (Freguesia de N. S. da Piedade de Inhomirim, Rio de Janeiro, c. 1770-1808)
DOI:
https://doi.org/10.1590/2236-463339ed10325Palavras-chave:
mestiçagem geracional, avós, Rio de JaneiroResumo
O artigo investiga o fenômeno da mestiçagem geracional na freguesia de Nossa Senhora da Piedade de Inhomirim, na capitania do Rio de Janeiro, entre os anos de 1770 e 1808. Tendo como objeto de estudo as relações de parentesco reveladas nos registros paroquiais de batismo de crianças livres, o texto analisa como as naturalidades e qualidades atribuídas a pais, mães, avós e bisavós configuram padrões de mestiçagem estrutural à sociedade local. O corpus documental consiste nos assentos de batismo do livro de pessoas livres e forras da paróquia de Inhomirim, com especial atenção às informações sobre ascendência e condição jurídica dos ascendentes. A hipótese central sustenta que a mestiçagem não foi um processo episódico nem conjuntural, mas um fenômeno contínuo, familiar e silenciosamente integrado à ordem social e simbólica de uma sociedade escravista de Antigo Regime. A análise evidencia como a informação — ou sua omissão — sobre a ascendência escrava nos registros era mobilizada para forjar linhagens e redes de pertencimento, nas quais o casamento católico e a legitimação dos costados desempenhavam papel central na construção de uma aparência de “brancura” e respeitabilidade social.
Métricas
Downloads
Referências
AIZPURU, Pilar. La Trampa de Las Castas. In: _______; ALBERRO, Solange (orgs.). La sociedade novahispana: estereótipos y realidades. México, D.F.: El Colegio de México, 2013.
BOSCARO, Ana. Sociedade traficante: o comércio interno de escravos no centro-sul brasileiro e suas conexões na primeira metade do século XIX (Juiz de Fora, Minas Gerais). Tese (Doutorado em História). Programa de Pós-Graduação em História, UFJF, 2021.
BRETELL, Caroline. Homens que partem, mulheres que esperam. Lisboa: Etnográfica, 1991.
CARDOSO, José; MONTEIRO, Nuno; SERRÃO, José (orgs). Portugal, Brasil e a Europa napoleônica. Lisboa: ICS, 2010.
CRUZ, Jerônimo. Das Muitas Qualidades: lavradores de cana numa freguesia rural do Rio de Janeiro (Campo Grande, 1740-1799). Dissertação (Mestrado em História Social). Programa de Pós-Graduação em História Social, UFRJ (PPGHIS-UFRJ), 2018.
DAVIS, David. O problema da escravidão na cultura ocidental. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001.
EISENBERG, Peter. Homens esquecidos. Escravos e trabalhadores livres no Brasil - Séculos XVIII e XIX. Campinas: Editora da Unicamp, 1989. p. 269-270.
FARIA, Sheila. A colônia em movimento. Fortuna e família no cotidiano colonial. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998.
FLORENTINO, Manolo. Em costas negras: uma história do tráfico de escravos entre a África e o Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1995.
FRAGOSO, João. A sociedade perfeita. As origens da desigualdade social no Brasil. São Paulo: Contexto, 2024.
FRAGOSO, João. Efigênia Angola, Francisca Muniz forra parda, seus parceiros e senhores: freguesias rurais do Rio de Janeiro, século XVIII. Uma contribuição metodológica para a história colonial. Topoi, Rio de Janeiro, 21, p. 74-106. 2010.
_______ Homens de Grossa Aventura. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1992.
FRANCO, Renato; CAMPOS, Adalgisa. Notas sobre os significados religiosos do batismo. Varia História, Belo Horizonte, n. 31, p. 21-40. 2004.
FREYRE, Gilberto. Casa-grande e senzala: formação da família brasileira sob o regime da economia patriarcal. Rio de Janeiro: José Olympio, 1987 [1933].
GALDAMES, Francisco. Entre a cruz e a coroa: A trajetória de Mons. Pizarro (1753-1830). Dissertação (Mestrado em História). PPGHIS, UFF, 2007.
GERBNER, Katharine. Christian Slavery: Conversion and Race in the Protestant Atlantic World. Pennsylvania: University of Pennsylvania Press, 2018.
GRAÇA FILHO, Afonso A. A princesa do oeste e o mito da decadência de Minas Gerais: São João del Rei, 1831-1888. São Paulo: Annablume, 2003.
GUDEMAN, Sthepen; SCHWARTZ, Stuart. Purgando o pecado original: compadrio e batismo de escravos na Bahia no século XVIII. In: REIS, João (org.). Escravidão e invenção da liberdade. São Paulo: Brasiliense, 1988. p. 33-59.
GUEDES, Roberto. Egressos do cativeiro: trabalho, família, aliança e mobilidade social (Porto Feliz, São Paulo, c.1798-c.1850). Rio de Janeiro: Mauad, 2008.
_______ Livros paroquiais de batismo, escravidão e qualidades de cor (Santíssimo Sacramento da Sé, Rio de Janeiro, Séculos XVII- XVIII). In: FRAGOSO, João; SAMPAIO, Jucá de; _______ (orgs.). Arquivos paroquiais e história social na América lusa, Séculos XVII e XVIII. Mauad, 2014. p. 127-186.
_______ O Vigário Pereira, as pardas forras, os portugueses e as famílias mestiças. Escravidão e vocabulário social de cor na freguesia de S. Gonçalo (Rio de Janeiro, período colonial tardio). In: FRAGOSO, João; GOUVÊA, Fátima (orgs.). O Brasil colonial, volume 3 (ca 1720-ca 1821). Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2014a. p. 339-380.
_______; AGUIAR, Júlia. Pardos e pardos forros: agentes da escravidão e da mestiçagem (São Gonçalo do Amarante, Rio de Janeiro, século XVIII). In: _______; FRAGOSO, João (orgs.). História social em registros paroquiais (Sul-Sudeste do Brasil, séculos XVIII-XIX). Rio de Janeiro: Mauad, 2016. p. 87-120.
_______ Apagando as memórias do passado escravo (Rio de Janeiro, século XVIII). In: IVO, Isnara; _______ (orgs.). Memórias da escravidão em mundos ibero-americanos: séculos XVI-XXI. São Paulo: Alameda, 2019. p. 67-112.
_______; FERREIRA, Roquinaldo. Erasing the note that says slave: Efigênia da Silva, baptism, compadrazgo, names, heads, crias, slave trade, slavery and freedom (Luanda, c. 1770-c. 1811). Almanack, São Paulo, v. 26. p. 1-57, 2020.
_______; SOARES, Moisés. Fontes paroquiais, qualidades da escravidão, mestiçagens e mobilidade social (Rio de Janeiro, Século XVIII). In: Fronteiras e Debates, Macapá, 10, p. 196-228. 2023.
GUEDES, Roberto. Mulatos (quase) brancos. In: CARLO, Gian; PRIORE, Mary Del (orgs). História das Mestiçagens no Brasil (prelo).
HESPANHA, António. Imbecillitas. As bem-aventuranças da inferioridade nas sociedades de Antigo Regime. São Paulo: Annablume, 2010.
_______ Categorias. Uma reflexão sobre a prática de classificar. In: Análise Social, Lisboa, 168, p. 823-840. 2003.
LARA, Silvia. Conectando Historiografias: a escravidão africana e o antigo regime na América Portuguesa. In: BICALHO, Fernanda et. al. (orgs.). Modos de governar. ideias e práticas políticas no império português (sécs. XVI-XIX). São Paulo: Alameda, 2005. p. 21-38.
LEMKE, Maria. Religião, compadrio e hierarquia social: faces da monarquia portuguesa de Antigo Regime em Goiás (séculos XVIII-XIX). Topoi, Rio de Janeiro, 23, p. 148-170. 2022.
LEMKE, Maria; PINHEIRO, Antônio. De verbum ad verbum: as visitações diocesanas na Capitania de Goiás, 1734-1824. Goiânia, Ed. da UFG, 2023.
LENHARO, Alcir. As tropas da moderação: o abastecimento da Corte na formação política do Brasil, 1808-1842. São Paulo: Símbolo, 1979.
LÉVI-STRASSU, Claude. As estruturas elementares do parentesco. Rio de Janeiro: Vozes, 2012 [1949].
MACHADO, Ana. O governo dos engenhos no Recôncavo da Guanabara (Século XVIII). Tese (Doutorado em História). PPGHIS, UFRRJ, 2020.
MACHADO, Cacilda; FLORENTINO, Manolo. Migrantes portugueses, mestiçagem e alforrias no Rio de Janeiro imperial. In: FLORENTINO, Manolo Garcia (org.). Tráfico, cativeiro e liberdade (Rio de Janeiro, séculos XVII-XIX). Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2005. p. 367-388.
MARCÍLIO, Maria Luiza. Crescimento demográfico e evolução agrária paulista (1700-1836). São Paulo: Hucitec, 2000.
MARCÍLIO, Maria Luiza. Os registros paroquiais e a história do Brasil. Varia Historia, Belo Horizonte, 31. 2004.
MATEUS, Marcelo. Frank Tannenbaum e os direitos dos escravos: religião e escravidão nas Américas. Afro-Ásia, 51, p. 215-252, 2015.
MATTOS, Hebe. A escravidão moderna nos quadros do Império português: o Antigo Regime em perspectiva atlântica. In: FRAGOSO, João; GOUVÊA, Fátima; BICALHO, Fernanda (orgs.). O Antigo Regime nos Trópicos. A dinâmica imperial portuguesa. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001. p. 141-162.
NADALIN, Sérgio. A demografia numa perspectiva histórica. Belo Horizonte: Associação Brasileira de Estudos Populacionais, 1994.
NOVAIS, Fernando. Portugal e Brasil na crise do antigo sistema colonial (1777-1808). São Paulo: Hucitec, 1979.
OLIVEIRA, Anderson. Dispensamos o suplicante in defectu coloris: em torno da cor nos processos de habilitação sacerdotal no bispado do Rio de Janeiro (1702-1745). In: Topoi, v. 21, 2020. p. 775-796.
OLIVEIRA, Victor. Retratos de família sucessão de terras e ilegitimidade a nobreza da terra de Jacarepaguá (séculos XVI-XVIII). Dissertação (Mestrado em História Social). PPGHIS-UFRJ, 2014.
PAIVA, Eduardo. Dar nome ao novo: uma história lexical do Ibero-América entre os séculos XVI e XVIII. Belo Horizonte: Autêntica, 2015.
PEDROZA, Manoela. Engenhocas da moral: redes de parentela, transmissão de terras e direitos de propriedade na freguesia de Campo Grande (Rio de Janeiro, século XIX). Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2011.
POSSIDONIO, Eduardo. Entre ngangas e manipansos: a religiosidade centro-africana nas freguesias urbanas do Rio de Janeiro de fins do Oitocentos. Salvador: Sagga, 2018.
ROCHE, Daniel. A cultura das aparências: uma história da indumentária (séculos XVII- XVIII). São Paulo, Editora Senac, 2007.
SAMPAIO, Antonio Jucá de. Magé na crise do escravismo: sistema agrário e evolução econômica na produção de alimentos, 1850-1888. Dissertação (Mestrado em História). PPGHIS, UFF, 1994.
SCHWARTZ, Stuart B. Segredos internos: engenhos e escravos na sociedade colonial, 1550-1835. São Paulo: Companhia das Letras, 1988.
SCOTT, Ana. Famílias, formas de união e reprodução social no noroeste português (séculos XVIII e XIX). São Leopoldo: Oikos/Unisinos, 2012.
SILVA, Mareana Barbosa. (Entre)laços e bordados: família, legitimidade e estratégias
matrimoniais na freguesia de Jacarepaguá (c. 1701-c.1800). Dissertação (Mestrado em História Social). PPGHIS-UFRJ, 2018.
SOARES, Márcio. As últimas moradas: memória e hierarquias sociais os locais de sepultamentos de pardos na Vila de São Salvador dos Campos dos Goitacazes (1754-1835). In: IVO, Isnara; GUEDES, Roberto (orgs.). Memórias da escravidão em mundos ibero-americanos: séculos XVI- XXI. São Paulo: Alameda, 2019. p. 113-159.
_______ Casamentos e dinâmicas das mestiçagens na capitania do Piauí e em São Luís do Maranhão (século XVIII). In: PAIVA, Eduardo et. all (orgs.). Reescrevendo histórias do Brasil - conexões e dinâmicas internas no Centro-Norte (séculos XVIII e XIX). Belo Horizonte: Caravana, 2023. p. 300-311.
SOARES, Mariza. Devotos da cor: identidade étnica, religiosidade e escravidão no Rio de Janeiro, século XVIII. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2000.
SOARES, Moisés. “Como se fossem brancos”: comportamento social e moral religiosa de forros e descendentes de escravos. Rio de Janeiro: Letra Capital, 2024 (prelo).
_______ Mulheres escravas: Trabalho, Alforria e Mobilidade Social (Piedade de Iguaçu e Santo Antônio de Jacutinga, 1780-1870). Curitiba: Appris, 2022.
THORNTON, John. Africa and Africans in the Making of the Atlantic World, 1400 1800. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.
TOSTES, Ana. O lugar social dos homens “pardos” no cenário rural da cidade do Rio de Janeiro (Recôncavo da Guanabara, freguesia de Nossa Senhora do Desterro de Campo Grande, século XVIII). Dissertação (Mestrado em História Social). PPGHIS-UFRJ, 2012.
VIANA, Larissa. O idioma da mestiçagem: as irmandades de pardos na América portuguesa. Campinas: Editora da Unicamp, 2007.
ZERON, Carlos Alberto. Linha de fé: a Companhia de Jesus e a escravidão no processo de formação da sociedade colonial. São Paulo: Edusp, 2011.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2025 Maria Lemke, Roberto Guedes
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Esta revista é licenciada pela licença