Ambiente animal y mundo humano

Heidegger y la excepcionalidad humana en los Grundbegriffe de 1929

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.34024/prometeica.2025.32.19465

Palabras clave:

animalidad, humanidad, organismo, comportamiento, cuerpo

Resumen

Este artículo propone una reconstrucción del análisis comparativo ofrecido por Heidegger en los Grundbegriffe (1929) en torno a la diferencia entre animales y humanos, con el objetivo general de establecer afinidades entre Heidegger y algunas líneas contemporáneas en filosofía y estudios de cognición animal. Luego de abordar el argumento original de Heidegger, analizaré dos tipos de crítica que han sido dirigidas al mismo, para luego responder a las mismas sobre la base de la concepción heideggeriana del organismo biológico, y del carácter semiótico que yace en el corazón de su caracterización de la conducta animal y el comportamiento humano.

Métricas

Cargando métricas ...

Biografía del autor/a

  • Juan Vila, Universidad de Buenos Aires

    Juan Vila (1987) se especializa en Fenomenología, Semiótica, Filosofía de la Ciencia, Estética y Filosofía Ambiental. Con una sólida formación tanto en filosofía analítica como continental, su investigación se centra en explorar diferentes metafísicas de la naturaleza y sus relaciones con la investigación científica contemporánea en la física y la biología. Ha escrito artículos en revistas especializadas y un libro: La Paradoja de la Racionalidad (Teseo Press, 2016). Actualmente está trabajando en dos proyectos estrechamente relacionados: las ontologías procesuales en filosofía de la biología y filosofía de la física y su impacto en la discusión “naturaleza/cultura” en la filosofía ambiental y la antropología contemporáneas. Es Profesor Titular de Semiótica y Profesor Adjunto de Estética y Filosofía Latinoamericana en la Universidad Nacional de Tres de Febrero (Argentina). También es profesor en seminarios de posgrado en la Universidad de Buenos Aires y en la Universidad Nacional de las Artes. Ha sido Becario Doctoral (2014-2018) y actualmente es Becario Postdoctoral del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (2024-2027). Posee un Diploma de Honor de la Universidad de Buenos Aires por su destacada actuación académica y ha recibido el Premio Ted Kisiel Junior Scholar Award 2024 en Nueva York, otorgado por el Heidegger Circle of North America, por su producción académica.

Referencias

AGAMBEN, G. (2005), Lo Abierto. El hombre y el animal. Buenos Aires: Adriana Hidalgo

ALSINA CALVÉS, J. (2018), “La biología en Los conceptos fundamentales de la metafísica de Martin Heidegger: influencias de Hans Driesch y de Jakob von Uexküll”, Filosofia e História da Biologia, v. 13, 1, pp. 61-70

ANDREWS, K. (2016), “Animal Cognition”, Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.), URL = <https://plato.stanford.edu/archives/sum2016/entries/cognition-animal/>.

AURENQUE, D. (2015). “El animal no es cosa: Sobre la ambigüedad del animal en la analítica existencial del Dasein”, Filosofía Unisinos, 16 (2), pp. 131-133

BARBARAS, R. (2013), Introducción a una fenomenología de la vida: intencionalidad y deseo, Madrid: Encuentro

BARON BIRCHENALL, L. (2016), “Animal Communication and Human Language: An overview”, International Journal of Comparative Psychology, 29, pp. 1-30

BENVENISTE, É. (1971), Problemas de lingüística general, trad. J. Almela, Buenos Aires: Siglo XXI

BUCHANAN, B. (2008), Onto-Ethologies. The Animal Environments of Uexküll, Heidegger, Merleau-Ponty, and Deleuze, US: Suny Press

CALARCO, M. (2008) Zoographies: The Question of the Animal from Heidegger to Derrida. New York: Columbia University Press

CALL, J. (2007), “Apes know that hidden objects can affect the orientation of other objects”, Cognition, 105(1), pp. 1-25

CALL, J., & TOMASELLO, M. (2008), “Does the chimpanzee have a theory of mind? 30 years later”, Trends in Cognitive Sciences,12(5), pp. 187-192

CROWELL, S.G. (2017), “We Have Never Been Animals.Heidegger’s Posthumanism.”, Études phénoménologiques – Phenomenological Studies, 1, pp. 217-240

DAHLSTROM, D. (2002), “Scheler’s Critique of Heidegger’s Fundamental Ontology”, Max Scheler’s Acting Persons: New Perspectives, ed. Stephen Schneck, Amsterdam: Rodopi, pp. 67-92

DAVIDSON, D. (1981), “Sucesos mentales” (trad. L. Dounce), Cuadernos de Crítica, México: UNAM, 11

–(2003), Subjetivo, Intersubjetivo, Objetivo (trad. O. Fernández Prat), Madrid: Cátedra

DERRIDA, J. (2014), Del Espíritu. Heidegger y la Cuestión (Trad. A. M. Zan), Ed. Alvaro García San Martín

ELDREDGE, N., Darwin: el descubrimiento del árbol de la vida (trad. J. Barba y S. Jawerbaum), Buenos Aires: Katz (2009)

ENGELLAND, C. (2015), “Heidegger and the Human Difference”, Journal of the American Philosophical Association, pp. 175–193

–(2018), “The Question of Human Animality in Heidegger”, Sophia, 57, pp. 39-52

ESCUDERO, A. (2015), “Heidegger and the hermeneutics of the body”, International Journal of Gender and Women’s Studies, Vol. 3, No. 1, pp. 16-25

FITCH, W. (2010), The evolution of language. New York: Cambridge University Press

GRÜTER, C. et al. (2008), “Informational conflicts created by the waggle dance”, Biological Sciences, 275 (1640), pp. 1321-1327.

HARMAN, G. (2002), Tool-Being: Heidegger and the Metaphysics of Objects, US: Open Court

HEIDEGGER, M. (2015), Los conceptos fundamentales de la metafísica: mundo, finitud, soledad (trad. Alberto Ciria), Madrid: Alianza, 2015

–(2004), Lógica. La Pregunta por la Verdad (trad. A. Ciria), Madrid: Alianza, 2004

–(2006a), Prolegómenos para una historia del concepto de tiempo (trad. J. Aspiunza) Madrid: Alianza, 2006

–(2006b), Ser y Tiempo (trad. J. E. Rivera), Madrid: Trotta, 2006

HOFFMEYER, J. (2008), Biosemiotics, Chicago: University of Scranton Press

INGOLD, T., et al, (2016), “Thoughts on Movement, Growth and an Anthropologically-Sensitive IS/Organization Studies: An Imagined Correspondence with Tim Ingold”, L. Introna et al. (Eds.): IS&O, IFIP AICT 489, pp. 17–32

JENSEN, K., CALL, J., & TOMASELLO, M. (2007), “Chimpanzees Are Rational Maximizers in an Ultimatum Game”, Science, 318 (5847), 107-109;

LISZKOWSKI ET AL., (2009), “Prelinguistic infants, but not chimpanzees, communicate about absent entities”, Psychological Science, 20(5), 654-660.

MALPAS, J. (2012), Heidegger and the Thinking of Place, Cambridge/Massachusetts: The MIT press

MALPAS, J. (2015), “Pensar topográficamente: Lugar, espacio y geografía”, Documents d’Anàlisi Geogràfica, vol. 61/2 199-229

MCDOWELL, J. (1994), Mind and World, Cambridge-London: Harvard University Press

–(2018), “Sellars and the Space of Reasons”, Analysis. Claves de Pensamiento Contemporáneo, 2018, 21 (8), pp.1-22

MITCHELL, A. (2015), The Fourfold. Reading the late Heidegger, Illinois: Northwestern University Press

MUÑÓZ PÉREZ, E. (2015), “Trascendencia, mundo y libertad en el entorno de Ser y Tiempo de Martín Heidegger”, Veritas, 32, pp. 95-110

PÉREZ LUÑO, A. (2021), “El posthumanismo no es un humanismo”, Doxa. Cuadernos de Filosofía del Derecho, 44 e-ISSN: 2386-4702 | ISSN: 0214-8676

PIKA, S., LIEBALL, K., CALL, J., & TOMASELLO, M. (2005), “Gestural communication of apes”, Gestural Communication in Nonhuman and Human Primates: Special issue of Gesture, 41-56.

RAE, G. (2014), “Heidegger’s influence on posthumanism: The destruction of metaphysics, technology and the overcoming of anthropocentrism”, History of the Human Sciences, Vol. 27(1) 51–69

RILEY, J.R. et al. (2005), “The flight paths of honeybees recruited by the waggle dance”, Nature, May 12; 435 (7039): pp. 205-207.

SCHELER, M. (2008), El puesto del hombre en el cosmos (trad. J. Gaos), Buenos Aires: Losada

SEARLE, J. (2005), The Phenomenological Illusion. M. E. Reicher y J. C. Marek (eds.), Erfahrung und Analyse (Vienna: OBV & HPT), pp. 317–36

SEBEOK, T.A. (2001), Signs, Toronto: University of Toronto Press

SHEENAN, T. (2015), Making Sense of Heidegger, London/New York: Rowman & Littlefield

STEPHAN, A. (1999), “Are Animals Capable of Concepts?”, Erkenntnis (1975-), 51(1), 79–92

STICH, S. (1979), “Do Animals Have Beliefs?”, Australasian Journal of Philosophy, 57, pp. 15-28

STOREY, D. E. (2015), Naturalizing Heidegger: His Confrontation with Nietzsche, His Contributions to Environmental Philosophy, NY: State University of New York Press

UEXKÜLL, J. v. (1922), Ideas para una concepción biológica del mundo (trad. R. Tenreiro), Madrid: Calpe

VILA, J. (2015), La Paradoja de la Racionalidad, Buenos Aires: Teseo Press

–(2023), “Animales Relacionales: la concepción heideggeriana del organismo biológico en los Grundbegriffe de 1929”, CRÍTICA. Revista Hispanoamericana de Filosofía, Vol. 55, No. 165, pp. 3-26

VON UEXKÜLL, J.v. (1940), A Foray into de Worlds of Animals and Humans with a Theory of Meaning (trad. J.D. O’Neil), Minneapolis: University of Minessota Press

VUSKOVIC, D. (2007), “De la crisis del Humanismo al proyecto posthumanista; una relectura de Heidegger desde Sloterdijk”, Psikeba: Revista de Psicoanálisis y Estudios Culturales, ISSN-e 1850-339X, Nº6

WEBERMAN, D. (2001), “Heidegger’s relationalism”, British Journal for the History of Philosophy, 9 (1): pp. 109-122

WOLFE, C. 2010. What is Posthumanism? Minneapolis: University of Minnesota Press

Descargas

Publicado

2025-03-01

Número

Vol. 32 (2025): Prometeica - v 32 (03/2025 - 12/2025)

Sección

Artículos

Licencia

Derechos de autor 2025 Juan Vila

Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.

Derechos de Autor: Prometeica permite que el (los) autor (es) mantenga sus derechos de autor sin restricciones. Prometeica permite al (los) autor (es) conservar sus derechos de publicación sin restricciones. Los autores deben garantizar que el artículo es un trabajo original sin fabricación, fraude o plagio; no infringe ningún derecho de autor o derecho de propiedad de terceros. Los autores también deben garantizar que cada uno atendió a los requisitos de autoría conforme a la recomendación del ICMJE y entienden que, si el artículo o parte de él es fallido o fraudulento, cada autor comparte la responsabilidad.

Reconocimiento-NoComercial 4.0 internacional (CC BY-NC 4.0)

Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias es regida por la licencia CC-By-NC

Usted es libre de:

  • Adaptar — remezclar, transformar y crear a partir del material

 

El licenciador no puede revocar estas libertades mientras cumpla con los términos de la licencia.

Bajo las condiciones siguientes:

 

No hay restricciones adicionales — No puede aplicar términos legales o medidas tecnológicas que legalmente restrinjan realizar aquello que la licencia permite.

 

Mantenimiento de derechos

Prometeica permite que el (los) autor (es) mantenga sus derechos de autor sin restricciones.

Prometeica permite al (los) autor (es) conservar sus derechos de publicación sin restricciones.

Cómo citar

Vila, J. (2025). Ambiente animal y mundo humano: Heidegger y la excepcionalidad humana en los Grundbegriffe de 1929. Prometeica - Revista De Filosofía Y Ciencias, 32, e19465 (1-18). https://doi.org/10.34024/prometeica.2025.32.19465
Recibido 2024-09-04
Aceptado 2024-12-15
Publicado 2025-03-01
Crossref
Scopus
Google Scholar
Europe PMC