AVATARES EN LAS RELACIONES DISCIPLINARES: El caso de la caracterización del hombre en la biología evolucionista y la filosofía existencialista

Autores/as

  • Guilhermo Folguera Universidad de Buenos Aires-CONICET, Argentina

DOI:

https://doi.org/10.24316/prometeica.v0i4.48

Palabras clave:

Hans Jonas, Naturaleza del Hombre, Transdisciplinariedad.

Resumen

La búsqueda por establecer relaciones entre diferentes campos del saber hasido un tema recurrente en las últimas décadas. Sin embargo, no existeacuerdo dentro de la comunidad académica del camino a recorrer y de lasmúltiples dificultades que se presentan para lograr una verdaderaintegración de diferentes áreas del saber, y no una mera yuxtaposición. Elinterés inicial que motiva el presente trabajo está dado justamente encomprender mejor algunas de las características de un proceso integratoriodisciplinar. A estos fines, mediante el caso particular de la naturaleza delhombre, se analizará el tipo de relación que se ha dado entre diferentesáreas del saber: la filosofía (en particular la existencialista en lacaracterización dada por Hans Jonas en su libro “El principio vida: haciauna biología filosófica”) y la biología (en particular la evolucionista). Ennuestro recorrido reconocemos cómo ambos abordajes se han caracterizadodesde un lugar “seguro” (no reconociendo su propia parcialidad) a la vezque negando la presencia del otro “polo”. De este modo, ambas perspectivasno han logrado conservar esta tensión constitutiva del propio hombre: el serentre un “desde siempre” propio de la biología, y un “precisamente ahora”propio de su recuperación histórico-social. Esta recuperación de la tensióncomo un elemento constitutivo es, a nuestro entender, una de lascaracterísticas centrales de un proceso transdisciplinario.

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Biografía del autor/a

Guilhermo Folguera, Universidad de Buenos Aires-CONICET, Argentina

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Publicado

2011-02-01

Cómo citar

Folguera, G. (2011). AVATARES EN LAS RELACIONES DISCIPLINARES: El caso de la caracterización del hombre en la biología evolucionista y la filosofía existencialista. Prometeica - Revista De Filosofía Y Ciencias, (4), 5–21. https://doi.org/10.24316/prometeica.v0i4.48
Recebió: 2013-09-01
Aceptado: 2013-09-01
Publicado: 2011-02-01

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