La Historia como ciencia autónoma de los asuntos humanos

Collingwood y la experiencia como experiencia histórica

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.34024/prometeica.2021.23.11395

Palabras clave:

autonomía. experiencia. idealismo. presuposiciones. realismo.

Resumen

Este trabajo se propone elucidar la noción de experiencia propia de la filosofía collingwoodiana de la historia. Se argumentará que la experiencia resulta el elemento operante central e implícito desde el cual Collingwood construye los dos conceptos centrales de su crítica a la doctrina epistemológica realista según la cual conocer no implica diferencia alguna sobre lo que es conocido: la lógica de las preguntas y respuestas y la teoría de las presuposiciones absolutas. Primero, daremos cuenta como ambos conceptos surgen de la propia práctica de investigación del autor como alternativa al ejercicio de prácticas pseudo-históricas anidadas en el realismo y perimidas, como la historia de tijeras y engrudo y la historia crítica. Luego, apelaremos a las críticas de Quine y Davidson a los dos dogmas del empirismo demostrando su convergencia con las discusiones sostenidas por Collingwood contra sus adversarios realistas y la comparación entre los dos conceptos collingwoodianos y la lógica de investigación planteada por los dos autores, para así dar cuenta el pleno funcionamiento de un concepto collingwoodiano de experiencia capaz tanto de sortear eficazmente las críticas de idealismo y relativismo histórico, como de explicar eficazmente una práctica científica auténticamente histórica y abierta a la cooperación entre las diferentes formas de conocimiento o modos de experiencia.

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Publicado

2021-08-22

Cómo citar

Pettarin, M. (2021). La Historia como ciencia autónoma de los asuntos humanos : Collingwood y la experiencia como experiencia histórica. Prometeica - Revista De Filosofía Y Ciencias, (23), 77–91. https://doi.org/10.34024/prometeica.2021.23.11395
Recibido 2020-11-10
Aceptado 2021-06-16
Publicado 2021-08-22