A elaboração de uma “scientiade anima” entre saberes antigos e modernos: a contribuição dos pensadores jesuítas de Coimbra
DOI:
https://doi.org/10.34024/limiar.2024.v11.20701Resumo
O artigo ilustra um caso de proposição de modelos antigos na constituição dos saberes psicológicos modernos: o pensamento jesuítico a respeito da psique veiculado pelos manuais Conimbricenses, especialmente os de autoria de Manoel de Góis SI. Nos tratados, Comentários aos aristotélicos De Anima e Ética a Nicômaco, se observa um entrelaçamento complexo entre objetos e métodos advindos da tradição aristotélico-tomista e hipocrático-galênica e as hipóteses, instâncias e temáticas emergentes nos inícios da época moderna. O esforço do autor é evidenciar elementos de convergência e debater as teorias e as problemáticas em voga, mas ao mesmo tempo preservar a fundamentação epistemológica ligada à cosmovisão cristã, de que os jesuítas se
fazem porta-vozes.
Referências
GÓIS, Manoel. Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Iesu, in Libros Aristotelis qui Parva Naturalia appellantur. Lisboa: Simão Lopes, 1593.
GÓIS, Manoel. (1602). Commentarii Collegii Conimbricensis Societati Iesu, in tres Libros de Anima, Venezia: Vincenzo Amadino, 1602.
GÓIS, Manoel. Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Iesu, in Libro de Generatione et Corruptione Aristotelis Stagiritae nunc recens omni diligentia recogniti et emendati, Venezia, Vincenzo Amadino, 760 p., 1607.
GÓIS, Manoel. Disputas do Curso sobre os livros da Moral da Ética a Nicômaco, de Aristóteles em que se contêm alguns dos principais capítulos da Moral (A B. Andrade, Trad.). Lisboa: Instituto de Alta Cultura. (Original publicado em 1593), 1957.
GÓIS, Manoel, CARVALHO, Mario Santiago, & CAMPS, Maria. C. Comentários do Colégio Conimbricense da Companhia de Jesus sobre os três livros do tratado “Da alma” de Aristóteles Estagirita. Lisboa: Edições Sílabo, Ltda. (Originais 1592 a 1606). 2010
AGOSTINHO DE HIPONA. A Trindade. (A. Belmonte, trad.). São Paulo: Paulus. (original de 414), 1994.
AGOSTINHO DE HIPONA. A Cidade de Deus: (contra os pagãos), partes I e II. (Oscar Paes Leme, Trad.). 2a ed. Petrópolis: Vozes.1990.
ANDRADE, Antônio A.BANHA, Contributos para a história da mentalidade pedagógica portuguesa, Lisboa, Imprensa nacional-Casa da Moeda, 1981.
AQUINO, Tomás. Summa Theologica, Loyola, São Paulo, 2002, vol. 2.
ARISTÓTELES. Arte Retórica e Arte Poética. (A. P. de Carvalho, Trad.). Rio de Janeiro: Ediouro. s/d. ARISTÓTELES. Opere. ,Vol. 4, La Terza, Bari, 1973.
ARISTÓTELES. Rethorique (Vol. 2). Paris: Belles Lettres. (original século IV a.C). 1993.
ARISTÓTELES. Problemata XXX. Em P. Louis (Org.), Problémes (Vol. 3). Paris: Les Belles Lettres, 1994.
ARISTÓTELES. Ética a Nicomaco. Livro segundo. Edição Pensadores: Abril Cultural. (original século IV a.C), 1996.
ARISTÓTELES. De Anima, (apres., trad. e notas M.C.G. dos Reis). São Paulo: Editora 34. (original século IV a.C), 2006.
CAEIRO, Francisco Gama. O pensamento filosófico do século XVI ao século XVIII em Portugal e no Brasil, Acta do l Congresso Luso-Brasileiro de Filosofia. Braga, 1982, pp. 51-90.
CAEIRO, Francisco Gama. El problema de las raíces históricas em: BARBA, E:M: Et Alii, Iberoamerica, una comunidad, Madrid, Ediciones de Cultura Hispánica, 1989, pp. 377-389.
CARVALHO Mario Santiago e CAMPS, Maria. Comentários do Colégio Conimbricense da Companhia de Jesus sobre os três livros do tratado “Da alma” de Aristóteles Estagirita. (M. C. Camps, Trad.) Lisboa: Edições Sílabo, Ltda. (Originais publicados entre 1592 e 1606), 2010.
CASSIRER, Ernst. Individuo e Cosmo nella Filosofia del Rinascimento, La Nuova Italia, Firenze, 1977.
CERQUEIRA, Luís Antônio. Filosofia brasileira: ontogênese da consciência de si. Petrópolis: Vozes, 2002.
FICINO, Marsilio., De le tre vite cioé a qual guisa si possono le persone letterate mentenere in sanitá. Per qual guisa si possa l’huomo prolungare la vita, con che arte , e mezzi, ci possiamo questa sana e lunghissima vita prolungare per via del ciello, Milano, Rusconi, 1995.
FOUCAULT, Michel. História da Sexualidade: A Vontade de Saber. Rio de Janeiro, 1982.
GALENO, Cláudio (org. Menghi Mauro. e Vegetti, Mario.) Le passioni e gli errori dell’anima, Venezia, Marsilio Editori, 1984.
GALENO, Cláudio. De Complexionibus, In: Galenus Latinus, Burgundio Of Pisa’s Translation Of C. Galen’s Peri Kraseon, De Complexionibus, Org. R. Durling, Berlin, Gruyter, 1976.
GIARD, Luce. & VAUCELLES, Louis. Les jésuites à l’âge baroque, 1540-1640. Grenoble: Millon Historie des jésuites de la Renaissance aux Lumieres, 1996.
GIARD, Luce. Les jésuites á la Renaissance. Système éducatif et production du savoir. Paris: PUF, Bibliothèque d’histoire des sciences, 1995.
HANKE, Lewis. La humanidad es una. México: Fundo Cultura Economica, 1985.
KLIBANSKY, Raymond; PANOFSKY, Erwin; SAXL, Fritz. Saturno e la Melanconia, Torino, Einaudi. 1983.
KRISTELLER, Paul Oscar. Il pensiero filosofico di Marsilio Ficino, Sansoni, Firenze, 1953.
LEBRUN, Gerard. O conceito de paixão, em: Adauto NOVAES, Os sentidos da paixão, Funarte, Companhia das letras, 1995, pp. 17-34.
LEMNIO, Levinio. De gli occulti miracoli e varii ammaestramenti delle cose della natura con probabili ragioni ed artificiosa congiettura confermati, Venezia, Lodovico Avanzo, 156p. 1563.
LEMNIO, Levinio. Della Complessione del corpo humano libri II da quali a ciascuno sará agevole di conoscere perfettamente la qualitá del corpo suo, e i movimenti dell’animo e il modo di conservarsi del tutto sano, Venezia, Domenico Niccolino, 124p. 1564.
MARTINS, Antônio Mario. Conimbricenses, Logos, vol. 2, Lisboa, 1989, pp. 1112-1126.
MASSIMI, Marina. História dos saberes psicológicos na cultura brasileira. São Paulo: Edusp, 2023.
MASSIMI, Marina. La psicologia dei temperamenti nei Cataloghi Triennali dei gesuiti in Brasile. Physis, Rivista Internazionale di Storia della Scienza, Vol.37, 1, 2000a, pp.137-149.
MASSIMI, Marina. A teoria dos temperamentos na literatura jesuítica nos séculos XVI e XVII. Atalaia (Lisboa). v.6-7, 2000b, p.223 - 236.
MASSIMI, Marina. A teoria dos temperamentos e suas aplicações nos trópicos. Ribeirão Preto: Holos Editora, 2010a.
MASSIMI, Marina. A pessoa e o seu conhecimento: algumas etapas significativas de um percurso. Memorandum (Belo Horizonte). v.18, p.10-26. 2010b.
MASSIMI, Marina. Imagens e imaginação nas tradições filosóficas transmitidas no Brasil colonial. Arquivos brasileiros de psicologia. Rio de Janeiro , v. 63, n. 3, p. 117-129, 2011.
O’MALLEY, John. Os primeiros jesuítas. Edição brasileira e tradução de D. A Donida. Baurú, Edusc, (Edição original: 1993), 2002.
RODRIGUES, Manuel Augusti. Do Humanismo à Contra-Reforma em Portugal, Revista de História das Idéias, Coimbra, Editora da Universidade de Coimbra, pp. 40-52, 1985.
SANTIAGO, Mario, C. Carvalho. Ciência da alma e conhecimento de si. 2009. Retirado de http://
iiiseminariofariasbrito.blogspot.com.br/2009/09/ciencia-da-alma-e-conhecimento-de-si-no.html retirado do Website http://iiiseminariofariasbrito.blogspot.com/em 11/02/2020.
TOMÁS DE AQUINO. Suma Teológica, (C.P. de Oliveira trad.). São Paulo: Edições Loyola. (Original de 1273). Vol.s. I-IX. 2001-2012.
VERHEECKE, Monique. L’itineraire du chretien d’apres les Exercices spirituesl d’Ignace de Loyola et ses presupposes anthropologique, Diffusion Centre Cerfaux-Lefort, Louvain La Neuve, 1984.
VIVES, Luís. De Anima et Vita Libri Tres. Basileae, Oporinum.1538.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2025 Marina Massimi
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
