A noção de fé verdadeira na obra poética de Prudêncio: uma análise do poema Apotheosis

Auteurs

  • Ana Teresa Marques Gonçalves Universidade Federal de Goiás

DOI :

https://doi.org/10.31669/herodoto.v2i2.290

Mots-clés :

Prudêncio, Apotheosis, Cristianismo, identidade, fé, heresia

Résumé

Num momento em que se buscava a consolidação dos princípios cristãos, levando os convertidos a terem práticas sociais próprias e diferenciadas das exercidas pelos gentios, Prudêncio oferece uma obra, denominada Apotheosis, na qual defende uma unicidade identitária para os cristãos, o que os faria identificar os erros das crenças indicadas como heréticas. Apresentando de forma poética os principais desvios na fé, o autor busca fornecer uma noção de fé verdadeira na qual os conversos poderiam se pautar para desenvolver as condutas corretas para aqueles que queriam seguir o Cristianismo e obter uma vida eterna após a morte. Trata-se de uma obra proselitista, que buscava fornecer cânones de exercício da fé cristã para os já convertidos e para os gentios em vias de conversão.

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Biographie de l'auteur

  • Ana Teresa Marques Gonçalves, Universidade Federal de Goiás
    Possui graduação em História pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1991), mestrado em História Social pela Universidade de São Paulo (1997) e doutorado em História Econômica pela Universidade de São Paulo (2002). Atualmente é professora associada de História Antiga e Medieval na Universidade Federal de Goiás. Tem experiência na área de História, com ênfase em História da Roma Antiga, atuando principalmente nos seguintes temas: Roma, Severos, poder, imaginário e propaganda.(Texto informado pelo autor)

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Publiée

2018-03-23

Numéro

Vol. 2 No 2 (2017): HOMENAGEM A PEDRO PAULO ABREU FUNARI - I

Rubrique

Artigos / Articles

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Comment citer

A noção de fé verdadeira na obra poética de Prudêncio: uma análise do poema Apotheosis. (2018). Heródoto: Revista Do Grupo De Estudos E Pesquisas Sobre a Antiguidade Clássica E Suas Conexões Afro-asiáticas, 2(2), 432-445. https://doi.org/10.31669/herodoto.v2i2.290