Vigência e potência da noção de “pós-capitalismo” de Mark Fisher

Autores

DOI:

https://doi.org/10.34024/prometeica.2026.33.20471

Palavras-chave:

Mark Fisher

Resumo

Analisamos a atualidade e a força do conceito de “pós-capitalismo” desenvolvido por Mark Fisher, a partir de sua crítica ao “realismo capitalista”, entendido como a naturalização da ideia de que o capitalismo é o único sistema possível. Fisher propõe que o capitalismo atua não apenas como sistema econômico, mas também como regime libidinal que captura o desejo, a imaginação e a subjetividade — inclusive por meio do protesto contra si mesmo. Esse capitalismo, ao incorporar demandas contraculturais e promessas de liberdade individual, gera precariedade e ansiedade sob a ilusão de autonomia. Diante disso, Fisher destaca a necessidade de imaginar alternativas desejáveis e viáveis a partir de dentro do próprio sistema, recorrendo a formas de desejo, imaginação e organização não totalmente capturadas pelo capital. O pós-capitalismo que nos interessa não é qualquer cenário posterior ao capitalismo, mas sim aquele articulado a partir da esquerda e capaz de propor novos modos de vida, trabalho e subjetivação. além disso, recuperamos alguns momentos históricos e recentes, como o estallido social chileno, para refletir sobre a fragilidade dos movimentos anticapitalistas quando carecem de sustentabilidade ou inclusão. Por fim, caracteriza-se o que pode ser chamado de uma saída pela imanência, reconhecendo os elementos mais úteis e mais interessantes já presentes na cultura contemporânea, e defende-se a reinvenção de formas coletivas de autoridade, organização e desejo que possam abrir caminhos para um pós-capitalismo plural e desejável.

Biografia do Autor

  • Maribel Vargas Rivas, Universidad Santo Tomás

    Becaria doctoral de la Agencia Nacional de Investigación y Desarrollo (ANID). Docente de la Escuela de Terapia Ocupacional de la Universidad Santo Tomás, Chile. Doctora (C) en Ciencias Humanas. Mención discurso y cultura de la Universidad Austral de Chile. Cursó Magíster en dramaturgia de la Universidad Nacional de las Artes de Buenos Aires, Argentina. Terapeuta Ocupacional de la Universidad Austral de Chile. Actualmente sus líneas de investigación son la articulación entre Filosofía, arte y vida, la articulación filosofía, arte y salud y una estética de la salud. Integrante de El Grupete Lector. radicada en Valdivia, Chile.

  • Sergio Ragonese, Universidad de Buenos Aires

    Licenciado en Psicología (Universidad de Buenos Aires). Profesor Universitario en Docencia Secundaria y Superior (Universidad Abierta Interamerica). Maestrando en Salud Mental Comunitaria (Universidad Nacional de Lanús, Argentina). Especializado en Clínica Esquizoanalítica (Centro Félix Guattari, Uruguay). Es docente de la Universidad de Buenos Aires desde 2011. Investigador independiente radicado en Buenos Aires. Sus temas de investigación implican la filosofía de Deleuze y Guattari, las semióticas post-estructurales, y las implicancias de todo ello para la praxis en la clínica psicológica. Coordina grupos de estudio y de covisión de las prácticas. Integrante del Grupete-Lector.

  • Camilo Enrique Rios Rozo, Independiente

    Sociólogo (Universidad Nacional de Colombia), Magister en Sociología de la Cultura (IDAES-UNSAM), con estudios de doctorado en Ciencias Sociales (UBA). Coordinador de El Grupete Lector. Investigador independiente radicado en Berlín, Alemania. Sus intereses de investigación han girado entorno a las sociedades de control, los procesos de subjetivación, las relaciones entre arte, subjetivación y tecnología, y la estética de la existencia en el marco de la filosofía post-estructuralista

     

Referências

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Varoufakis, Y. (2024). Tecnofeudalismo. El sigiloso sucesor del capitalismo. Barcelona, Deusto.

Publicado

2026-05-19
Recebido 2025-04-29
Aceito 2026-03-10
Publicado 2026-05-19

Como Citar

Vargas Rivas, M., Ragonese, S., & Rios Rozo, C. E. (2026). Vigência e potência da noção de “pós-capitalismo” de Mark Fisher. Prometeica - Revista De Filosofia E Ciências, 33, e20471 (1-16). https://doi.org/10.34024/prometeica.2026.33.20471