Sentimento de poder econômico nas festas patronais de uma comunidade andina

Autores

DOI:

https://doi.org/10.34024/prometeica.2025.32.20852

Palavras-chave:

andes, religião, festa patronal, poder econômico, camponês, celebração

Resumo

O trabalho consiste em explorar as manifestações do poder econômico nas festas patronais de uma comunidade andina no Peru, com foco em como os membros da comunidade exibem sua riqueza por meio das celebrações festivas. Analisa os padrões sociais, culturais e econômicos que se manifestam na festa, com atenção especial ao papel dos mayordomos (organizadores da festa) e das doações como uma forma de demonstrar o status econômico. A pesquisa é baseada em uma metodologia qualitativa, utilizando entrevistas semiestruturadas e observação participante para obter uma visão das percepções e experiências dos membros da comunidade. Os resultados mostram que, embora a comunidade não tenha uma economia formalmente estruturada, a festa patronal é um espaço chave para exibir o poder de compra, ofuscando completamente a fé cristã. O estudo conclui que a celebração das festas patronais reflete as tensões entre as tradições ancestrais e as novas formas de poder econômico disfarçadas de fé, gerando competição nas celebrações e nas mayordomias.

316 225

Biografia do Autor

  • Edgar Gutiérrez-Gómez, Universidad Nacional Autónoma de Huanta

    Doctor en Ciencias de la Educación y Filosofía, docente principal; Escuela de Administración de Turismo Sostenible y Hotelería. Universidad Nacional Autónoma de Huanta, Ayacucho-Perú

  • Sonia Beatriz Munaris-Parco, Institución Educativa Nuestra Señora de Fátima

    Magíster em Administración Educativa. Área de Ciencias Sociales; Colegio Nacional Nuestra Señora de Fátima, Ayacucho-Perú

  • Solón Dante Carhuallanqui-Ibarra , Universidad Nacional Autónoma de Huanta

    Doctor en Ciencias Ambientales y Desarrollo Sostenible; Escuela de Ingeniería y Gestión Ambiental. Universidad Nacional Autónoma de Huanta, Ayacucho-Perú

Referências

Agencia Nacional de Noticias. (2025, January 28). Industria cervecera peruana genera 20,000 empleos y representa casi el 1% del PBI. Andina. https://acortar.link/8G4viX

Aguilar de la Cruz, H. (2016). La guerra interna y la presencia andina en iglesias evangélicas (1980-2000): el culto en quechua. Cultura y Religión, 10(2), 3–22. https://doi.org/10.61303/07184727.v10i2.673

Alvarez, E., & Gutierrez, P. (2022). Discurso y micropoder en la intervención con personas mayores con delirium hospitalizadas: reflexión en torno a las narrativas ausentes. Cadernos Brasileiros de Terapia Ocupacional, 30. https://doi.org/10.1590/2526-8910.ctoarf240431373

Andrade, S. (2010). Evangelical Ethos, indigenous politics and mass media in the Ecuador. Cultura y Religión, 4(1), 3–15. https://doi.org/10.61303/07184727.v4i1.136

Bardales Padilla, A. E. (2022). Worship of water and “idolatry” in a Peruvian Andean community. T he case of Santiago de Maray in the present and in the seventeenth century (1677). Anales de Antropología, 56(2), 33–42. https://doi.org/10.22201/iia.24486221e.2022.77964

Carranza, B. (2018). Modus Operandi Político de evangélicos e católicos: consolidações e inflexões. Debates Do NER, 87–116. https://doi.org/10.22456/1982-8136.80058

Cóndor Alarcón, N., & Pereyra Chávez, N. E. (2015). Desaparecidos en la penumbra del atardecer: disputas privadas, memoria y conflicto armado interno en San Miguel (Ayacucho). Anthropologica, 33(34), 63–88. https://doi.org/10.18800/anthropologica.201501.004

Dávila, D. (2018). Reparations: between the military defeat of the Shining Path and democratic frustration. Discursos Del Sur, Revista de Teoría Crítica En Ciencias Sociales, 2, 145. https://doi.org/10.15381/dds.v0i2.15478

de-la-Cuadra, F. (2023). Validity of Mariátegui’s thought to interpret the current Latin American reality. Izquierdas, 52. https://doi.org/10.4067/S0718-50492023000100237

Díaz A., A., Martínez S., P., & Ponce, C. (2014). Cofradías de Arica y Tarapacá en los siglos XVIII y XIX. Indígenas andinos, sistema de cargos religiosos y festividades. Revista de Indias, 74(260), 101–128. https://doi.org/10.3989/revindias.2014.004

Díaz Araya, A., Galdames Rosas, L., & Muñoz Henríquez, W. (2012). In the Andes Patron Saints. Image, symbol and ritual in the religious festivals of the andean World Colonial (XVI - XVII). Alpha (Osorno), 35, 23–39. https://doi.org/10.4067/S0718-22012012000200003

Gutiérrez, G. E., Huanca, A. J. W., Moscoso, P. K. M., Miño Conde, M. A. P. y, & Luján, P. D. (2023). The Evangelical Church as an Extirpator of Idolatry in the Water Festival in the Andes of Peru. Religions, 14(8), 965. https://doi.org/https://doi.org/10.3390/rel14080965

Gutiérrez, G. E., Quispe, A. A., & Auccatoma, T. R. (2024). Fiesta patronal, símbolo de poder político en las comunidades andinas del Perú. Clío. Revista De Historia, Ciencias Humanas Y Pensamiento Crítico, 9, 475–501. https://doi.org/https://doi.org/10.5281/zenodo.14566785

Gutiérrez-Gómez, E. (2024). RELIGIOUS INTOLERANCE IN THE UNIVERSITY CONTEXT A study at the Andean public university. Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias, 31, 43–53. https://doi.org/https://doi.org/10.34024/prometeica.2024.31.19079

Gutiérrez-Gómez, E., Huanca-Arohuanca, J. W., Moscoso-Paucarchuco, K. M., Miño-Conde, M. A. P. y, & Luján-Pérez, and D. (2023). The Evangelical Church as an Extirpator of Idolatry in the Water Festival in the Andes of Peru. Religions, 14(965). https://doi.org/https://doi.org/10.3390/rel14080965

Hernández-Vázquez, S., & Ríos-Llamas, C. (2022). The city is made in the celebration: Peri-urban transformations in the patronal celebrations of Guadalajara. Íconos - Revista de Ciencias Sociales, 75, 103–121. https://doi.org/10.17141/iconos.75.2023.5418

Idáñez de Aguilar, A. F. (2015). Fiesta del Mayo-Cruz en Villanueva del Infante. Aproximación a su estudio. Revista de Estudios Del Campo de Montiel, 4, 35–69. https://doi.org/10.30823/recm.4201521

Jeffrey Klaiber. (2002). Iglesia, religión y Sendero Luminoso. IUS ET VERITAS, 13(25), 390–393. https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/iusetveritas/article/view/16224

Marroquín Parducci, A. (2007). El Salvador del Mundo. Migración, cultura y fiestas patronales de los salvadoreños. ECA: Estudios Centroamericanos, 62(699–700), 41–62. https://doi.org/10.51378/eca.v62i699-700.5045

Martínez, R. (2014). Music, movements and colors in Andean fiesta. Bolivian examplesbolivianos. Anthropologica, 32(33), 87–110. https://doi.org/10.18800/anthropologica.201402.005

Maya, V. (2016). THE TRUTH ABOUT THE AGRICULTURAL RITUALS OF CENTRAL AMERICA. THE SANTA CRUZ AND SAN ISIDRO LABRADOR CELEBRATIONSIN TWO MAZAHUA TOWNSHIPS IN MEXICO. Diálogo Andino, 49, 131–136. https://doi.org/10.4067/S0719-26812016000100015

Ministerio de Cultura. (2019, June 27). Ministerio de Cultura declara como Patrimonio Cultural de la Nación al Yarqa Aspiy de Carcosi. Gob.Pe. https://acortar.link/cvDW4X

Ortega Olivares, M., & Mora Rosales, F. (2014). MAYORDOMÍAS AND TOWN FESTIVALSIN THE INDIGENOUS COMMUNITIES OF SANTA ANA TLACOTENCO AND SANTIAGO TZAPOTITLAN, NAHUAS OF MEXICO CITY, MEXICO. Diálogo Andino, 43, 51–63. https://doi.org/10.4067/S0719-26812014000100005

Palacios, B. (2023). El imaginario apocalíptico sobre el Conflicto Armado Interno Peruano (1980-2000) en tres cuentos andinos. Kamchatka. Revista de Análisis Cultural., 22, 195–218. https://doi.org/10.7203/KAM.22.24246

Pearce, A. J. (2017). Reindigenización y economía en los Andes, c. 1820-1870, desde la mirada europea. Historia Mexicana, 233–293. https://doi.org/10.24201/hm.v67i1.3444

Peña, J. A. (2013). Las Comunidades Campesinas y nativas en la Constitución Política del Perú: Un Análisis Exegético del Artículo 89o de la Constitución. Derecho & Sociedad, 40, 195–206. https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/derechoysociedad/article/view/12800

Puebla, M. F. (2021). I visit you to help me. Family relationships in Vilcas Huamán (Ayacucho, Peru). Antropología Experimental, 21, 157–173. https://doi.org/10.17561/rae.v21.5721

Ramírez, Y. B. (2019). Las fiestas patronales: apuntes para su estudio. Revista Caribeña de Ciencias Sociales. https://www.eumed.net/rev/caribe/2019/06/fiestas-patronales.html/1000

Ramírez, Z. I. (2017). “The Difference is that They are Displaced and I Am a Victim”: Internal Displacement and Post-Conflict Agenda in Peru. Papel Político, 22(1), 127. https://doi.org/10.11144/Javeriana.papo22-1.ddvd

Rodríguez González, Y. (2021). Memoria y fiesta popular en Ayacucho. Escenarios de la comunicación en sociedades posconflicto. PLURIVERSIDAD, 6, 121–136. https://doi.org/10.31381/pluriversidad.v0i6.3636

Rojas Rodríguez, L. (2019). Memorias de la vida cotidiana en las “zonas liberadas’ de Sendero Luminoso. El caso de las retiradas de Chungui y Oreja de Perro. Antropología Cuadernos de Investigación, 20, 12–27. https://doi.org/10.26807/ant.v0i20.168

Saldaña, S. C. (2020). Manchaybamba: generalización etnográfica, tradiciones y cambio cultural. Puriq, 2(3), 141–164. https://doi.org/10.37073/puriq.2.3.99

Sánchez Portocarrero, A. (2019). Glosas de un prosista a el “Otro café filosófico.” Puriq, 1(01), 114–117. https://doi.org/10.37073/puriq.1.01.18

Serrano, P. L. (2019). Calendar of ‘patronal’ religious festivals from the city of Cusco as a cultural tourist product. Yachay - Revista Científico Cultural, 7(01), 373–380. https://doi.org/10.36881/yachay.v7i01.87

SPEDDING PALLET, A. F. Q. G. (2024). ¿Refugios fuera del poder o poderes alternativos? el comercio y las fiestas en chulumani (sud yungas, la paz). Temas Sociales, 35. http://www.revistasbolivianas.ciencia.bo/scielo.php?pid=S0040-29152014000200003&script=sci_arttext

Prometeica v.32

Downloads

Publicado

2025-11-20

Edição

v. 32 (2025): Prometeica - v 32 (03/2025 - 12/2025)

Seção

Artigos

Licença

Copyright (c) 2025 Edgar Gutiérrez-Gómez, Sonia Beatriz Munaris-Parco, Solón Dante Carhuallanqui-Ibarra

Creative Commons License

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

Direitos Autorais: Prometeica permite que o (s) autor (es) mantenha seus direitos autorais sem restrições. Prometeica permite que o (s) autor (es) conservem seus direitos de publicação sem restrições. Os autores devem garantir que o artigo seja um trabalho original sem fabricação, fraude ou plágio; que não infringe nenhum direito autoral ou direito de propriedade de terceiros. Os autores também devem garantir que cada um atendeu aos requisitos de autoria conforme recomendação do ICMJE e entendem que, se o artigo ou parte dele for falho ou fraudulento, cada autor compartilha a responsabilidade.

Atribuição-NãoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)

Prometeica - Revista de Filosofía e Ciências é regida pela licença CC-By-NC

Você tem o direito de:

  • Compartilhar — copiar e redistribuir o material em qualquer suporte ou formato
  • Adaptar — remixar, transformar, e criar a partir do material

 O licenciante não pode revogar estes direitos desde que você respeite os termos da licença.

 De acordo com os termos seguintes:

  • Atribuição — Você deve dar o crédito apropriado, prover um link para a licença e indicar se mudanças foram feitas. Você deve fazê-lo em qualquer circunstância razoável, mas de maneira alguma que sugira ao licenciante a apoiar você ou o seu uso.
  • Não Comercial — Você não pode usar o material para fins comerciais.

 Sem restrições adicionais — Você não pode aplicar termos jurídicos ou medidas de caráter tecnológico que restrinjam legalmente outros de fazerem algo que a licença permita.

 Manutenção de direitos

Prometeica permite que o (s) autor (es) mantenha seus direitos autorais sem restrições.

Prometeica permite que o (s) autor (es) conservem seus direitos de publicação sem restrições.

Recebido 2025-07-23
Aceito 2025-11-14
Publicado 2025-11-20

Como Citar

Gutiérrez-Gómez, E., Munaris-Parco, S. B., & Carhuallanqui-Ibarra , S. D. . (2025). Sentimento de poder econômico nas festas patronais de uma comunidade andina. Prometeica - Revista De Filosofia E Ciências, 32, e20852 (1-13). https://doi.org/10.34024/prometeica.2025.32.20852