From ‘Sacred Camelid’ to ‘Demonic Llama’

A colonial religious reinterpretation in the Peruvian Andes

Authors

DOI:

https://doi.org/10.34024/prometeica.2025.32.20265

Keywords:

the llama, Andean religiosity, colonial period, religious syncretism, reinterpretation, missionaries

Abstract

In ancient Peru, various animals and birds had a strong religious connotation, including the condor (Vultur gryphus), the falcon (Falco peregrinus), the hummingbird (Amazilia franciae), the guinea pig (Cavia porcellus), and the llama (Lama glama). However, it was the llama, a camelid with deep symbolic meaning in the Andean worldview, which experienced the greatest cultural transformation with the arrival of the colony. While in pre-Hispanic tradition it was considered a sacred and beneficial animal, in the colonial imagination it was linked to the damned, incest, and sexual deviations, which meant a process of ideological reconfiguration. Despite this cultural imposition, the indigenous people did not completely abandon their original vision of the llama, but gave it a new meaning by integrating elements of Christianity in a process of religious syncretism. For their part, the evangelizers distorted many of its expressions by reinterpreting them from their own Christian criteria. As a result, the llama became a hybrid symbol, the result of the cultural clash between the Andean worldview and the colonial perspective. This article analyses in depth this process of religious transformation of the llama in the peruvian Andes during the colonial period, showing how colonial discourses influenced the redefinition of a key symbol of Andean religiosity.

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Author Biographies

  • Ranulfo Cavero-Carrasco, San Cristóbal of Huamanga University

    Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad Estadual de Campinas (Brasil) y Magister en Antropología por la Pontificia Universidad Católica del Perú. Profesor Principal en la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga (Ayacucho, Perú). ex Director de la Escuela de Post Grado, ex Decano de la Facultad de Ciencias de la Educación y ex Rector de la Universidad mencionada. Con quince libros y numerosos artículos publicados en Perú, Chile, México y Japón. Ponente en varios eventos nacionales e internacionales, entre estos en varias congresos Iberoamericanos de Historia de la Educación Latinoamericana (Brasil, Argentina, México y Colombia).

  • Francisco Espinoza-Montes, Universidad Nacional del Centro del Perú

    Doctor en Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible (UNFV), Licenciado en Ciencias de la Educación, especialidad Desarrollo Ambiental (UNE), Ingeniero Zootecnista (UNCP). Calificado como investigador Renacyt por el CONCYTEC. Ex-Vicerrector de Investigación de la Universidad Nacional José María Arguedas (Perú) y ex-Rector de la Universidad para el Desarrollo Andino (Perú). Autor de artículos científicos en revistas de alto impacto, con énfasis en Desarrollo Ambiental y Ciencias de la Educación. Experiencia como consultor en Investigación Formativa, Desarrollo de Competencias Investigativas. Experiencia en capacitación y asesoría en Elaboración de Proyectos de Investigación de impacto social, tecnológico y científico y Redacción de Artículos Científicos.

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Published

2025-11-09
Received 2025-03-11
Accepted 2025-07-07
Published 2025-11-09

How to Cite

Cavero-Carrasco, R., & Espinoza-Montes, F. (2025). From ‘Sacred Camelid’ to ‘Demonic Llama’: A colonial religious reinterpretation in the Peruvian Andes. Prometeica - Journal of Philosophy and Science, 32, 20265 (1-20). https://doi.org/10.34024/prometeica.2025.32.20265