La notion de maladie dans la tradition religieuse grecque et egyptienne et dans la culture sereer sine actuelle
DOI :
https://doi.org/10.34024/herodoto.2020.v5.12834Mots-clés :
Maladie, Magie, Sorcellerie, Eau, Médicine, PlantesRésumé
Dans cet article se trouve énoncé le principe de continuité et de croisement des civilisations sur les questions médicales et de santé. En effet, face à la maladie naissent souvent des intentions de théories de principes relatifs à des lois naturelles ou surnaturelles. Et en étiologie comme en médication, la pensée médicale rationnelle laisse parfois la place non seulement à des interprétations irrationnelles sur la notion de « maladie » bien répandues dans la croyance populaire, mais également à des pratiques thérapeutiques magico-religieuses. La Grèce antique, l’Égypte ancienne et le Sine[1] actuel n’en furent pas épargnés : car dans ces civilisations, on observe de façon notoire la présence d’une mentalité populaire qui proclame avec conviction le caractère sacré, divin voire démoniaque de la maladie. L’intervention des divinités dans l’origine ou le traitement de la maladie, l’usage de la magie dans la médecine et la nécessité d’appliquer d’autres traitements relevant de l’occulte ont constitué en grande partie la pensée religieuse grecque et égyptienne antique, et constituent encore de nos jours les caractéristiques de pensée chez certains peuples en Afrique.
[1] Région située le long de la rive du delta du Saloum au Sénégal, au nord de la Gambie et au sud de la Petite Côte, dont la majorité de la population est séreer.
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