La intelectualidad pagana y su percepción dela caída de Roma
DOI:
https://doi.org/10.34024/herodoto.2021.v6.13921Palabras clave:
Intelectuales, Paganos, Cristianos, Identidad, Repercusión, Caída de RomaResumen
Una vez reconstruidos los eventos del año 410, resulta oportuno preguntarse acerca de sus repercusiones, en concreto, reflexionar sobre la percepción que tuvieron sobre ellos quienes los presenciaron. No cabe duda que el saqueo de Roma impactó profundamente y distintas voces se hicieron sentir en momentos que consideraron catastróficos. En este trabajo interesa indagar las ideas expresadas y las estrategias implementadas por la intelectualidad pagana en momentos acuciantes y de transformación acaecidos en el Imperio. Para ello se recurrirá al análisis de escritos de época y testimonios epigráficos, así como a la lectura y confrontación de estudios historiográficos que permitan interpretarlos.
Descargas
Referencias
Fontes Primárias
AMBROGIO, L, X, Lettere 72 ( Maur. 17), 1. Sant´Ambrogio: Discorsi e Lettere (70-77). Introd., trad., note e indici di Gabriele Banterle.Roma, Città Nuova Editrice, 1988.
CLAUDIANO Poemas I. Introd., trad. y notas de Miguel CASTILLO BEJARANO. Gredos: Madrid. 1993.
CLAUDIANO, Poemas II. Trad. y notas de Miguel CASTILLO BEJARANO.
Gredos: Madrid. 1993.
CODEX THEODOSIANUS, ed. and trans. C. Pharr, et. al, The Theodosian Code and Novels, corpus of Roman. Princeton University Press, Princeton, 1952.
CORPUS DE INSCRIPCIONES LATINAS. en: KAHLOS, M. Vettio Agorio Pretestato. Una vita senatoriale nella transizione. Roma, Victrix, 2010.
LIBANIO, Discursos II. Introd., trad. y notas de Ángel González Gálvez. Gredos, Madrid, 2001
RUTILIO NAMACIANO El Retorno. Geógrafos latinos Menores. Introd.,trad. y notas de. García Toraño Martínez, A. Madrid: Gredos.
SÍMACO, Cartas. Introd., trad. y notas de José Antonio Valdés Gallego, Madrid, Gredos, 2000.
SÍMACO, Informes. Discursos. Introd., trad. y notas Valdés Gallego, J. A Madrid, Gredos, 2003
VIRGILIO, Eneida. Introd. de José Luis Vidal. Trad. y notas de Javier de Echave-Sustaeta. Barcelona, RBA libros, 1ª ed. de bolsillo, 2008.
ZÓSIMO, Nueva Historia. Introd., trad. y notas de José Mª Candau Morón. Madrid, Gredos, 1992.
Referências Bibliográficas
BALMACEDA, C. Constantino. “Emperador Cristiano’Emperador Romano”. Teología y Vida. 61/2 , 2020, 131-161.
BAUZÁ, Hugo. F., “Virgilio, Horacio y la construcción del Imperium” Semanas de Estudios Romanos. Vol. XIII. Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Chile, 2006, pp. 149-161.
BOCH, Viviana, “Quinto Aurelio Símaco y la inmortalización de un paradigma,” Europa. 7, Universidad Nacional de Cuyo, 2013, 133-151.
____________, “A propósito de la caída de Roma. Un análisis de los escritos de Claudio Rutilio Namaciano” Helmantica, Revista de Filología Clásica y Hebrea, 200, Universidad Pontifica de Salamanca, Julio-diciembre de 2017, pp. 15-35.
____________, La agonía del paganismo. El círculo de Símaco y sus contemporáneos. EDUCA, Buenos Aires, 2018.
____________, “Los romanos y los otros en la obra de Rutilio Namaciano” De Rebus Antiquis Año 4, 2014, pp 113-130.
BRAVO, Gonzalo, Teodosio. Último emperador de Roma. Primer emperador católico. Madrid, La Esfera de los Libros, 2010.
CAMERON, Alan, The Last pagans of Rome. Oxford, Oxford University Press, 2011.
DAUGE, Yves, Le barbaire. Recherches sur la conception romaine de la barbarie et de la civilisation. Bruxelles, Col. Latomus, 176, 1981.
DRAGON, Gilbert, Naissance D’une Capitale, Constantinople el seis institutions, Presses Univeritaires de France, 1974.
GAOS SCHMIDT, Amparo, “La fisión de Roma. Rutilio Namacian y Egeria, testimonios de la ruptura” Noua tellus, 24-1, pp. 141-156.
FENÁNDEZ UBIÑA, J. “Las persecuciones contra los cristianos y el Edicto de Milán. Reflexiones y Proposiciones Históricas”. En Carbó, J. R (editor). El Edicto de Milán. Perspectivas Interdisciplinares. Colección Ensayo nº 10, UCAM, Servicio de Publicaciones, Murcia, 2017.
GARCÍA MORENO, Luis, “La Antigüedad Clásica” Historia Universa”l, T. II **, Pamplona, EUNSA, 1985.
____________, El Bajo Imperio Romano. Madrid, Síntesis, 1998.
GRIMAL, Pierre, El siglo de Augusto. Trad. Ricardo Anaya. Buenos Aires. 3ª ed. 1968.
HEATHER, Peter, La caída del Imperio Romano, Trad. castellana de Tomás Fernández Aúz y Beatriz Eguibar, Barcelona, Crítica, 2ª ed., 2011.
HERRERA CAJAS, Héctor, Los orígenes del arte bizantino. Ensayo sobre la formación del arte cristiano. Ed. corregida, aumentada y actualizada a cargo de Paola CORTI – Amelia HERRERA- José MARÍN. Serie Monografías Históricas, 18. Instituto de Historia, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, 1985, Ediciones Universitarias de Valparaíso, Chile, 2008.
HUBEÑÁK, Florencio, “El affaire del altar de la victoria. Uno de los últimos estertores de la romanidad pre-cristiana” Semanas de Estudios Romanos. Instituto de Historia Vice-rectoría de Investigación, Vol. XIII, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile, 2006, pp. 223-254.
____________, “El Hispano Teodosio y la cristianización del Imperio” Hispania Sacra 51, 1999, pp. 5-42.
____________, Roma. El mito político. Buenos Aires, Ciudad Argentina, 1997.
____________, “El emperador Graciano en el pasaje de la Romanidad a la Cristiandad” Stylos 7, 1998, pp. 129-164.
JÜRGASCH, Thomas, (2016). “Christians and the invention of paganism in the Late Roman Empire”, en: SALZMAN, Michele; SÁGUY, Marianne; and LIZZI TESTA, Rita., Pagans and Christians in Late Antique Rome, Cambridge University Press, 2016.
LANA, Italo, “Ultime voci pagane in Occidente. Rutilio Namaciano” Storia della civilta´ letteraria greca e latina. Diretta da Italo Lana ed Enrico V. Maltese. Volume terzo. Dall¨età degli antonini alla fine del mondo antico. Torino, 1998, pp. 715-727.
MATTHEWS, John. Western Aristocracies and Imperial Court, AD 364-425. Oxford, Oxford, 1975.
PASCHOUD, Françoise, Roma aeterna. Paris, Institut Suisse de Roma, 1967.
PASTOR MUÑOZ, Mauricio, (1973). Cuestiones en torno a Rutilio Namaciano. Historia Antigua, Separata 3, pp.187=217.
RATTI, Stéphane, Antiquis error. Les ultimes feux de la résistance païenne. Bibliothèque de l’a Antiquité Tardive. Publiée par l’a Association pour l’a Antiquité Tardive. 14. BREPOLS, 2010.
RATTI, Stéphane, Polémiques entre païens et chrétiens. Paris, Les Belles Lettres, 2012.
RIVAGORDA, Miguel, (1997). La pervivencia religiosa pagana en el siglo V: el ejemplo de Rutilio Namaciano. La Tradición en la Antigüedad Tardía, Antig. Crist. XIV, Murcia, pp. 179-187.
RODA, Sergio, “Nobilità burocrática, aristocrazia senatoria, nobilità provinciali,” Storia di Roma. t. III, Torino, 1992, pp. 643- 673.
RODA, Sergio, “Simmaco nel gioco politico del suo tempo,” Studia et Documenta Historiae et Iuris. Dir. Gabrius Lombardi. Pontificia Universitas Lateranensis Romae, (pp. 53-114), 1973.
SARTRE, Maurice, El Oriente Romano. Provincias y sociedades provinciales del Mediterráneo Oriental, de Augusto a los Severos (31 a. C- 235 d. C). Madrid, Akal, 1994.
TURCAN, Robert, “Le culte impérial au IIIº siècle” ANRW, II, 16, 2 (pp 996-1084), 1978.
VIOLA, Loris. M. A., Quinto Aurelio Simmaco. Lo Splendore della Romanitas. La perfezione dell’ uomo religioso romano-italiano e la costituzione della civilità universale della Pace. Roma, Victrix, 2010.
WARE, Catherine, Claudian and the roman epic tradition. Cambridge, Cambridge University Press, 2012.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2022 Viviana Edith Boch
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Os autores mantêm os direitos autorais de seus trabalhos e concedem à revista o direito de primeira publicação.
Os trabalhos são publicados sob a licença Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0), que permite o compartilhamento e adaptação do material para qualquer finalidade, inclusive comercial, desde que seja atribuído o devido crédito aos autores e à revista.
Texto completo da licença: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
