Los modos de ausencia

De Martino y la presencia originária

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.34024/csr.2026.62.2.21378

Palabras clave:

De Martino, Presencia, Ausencia, Etnografía, Ethos: Transcendencia

Resumen

Para quienes hoy se enfrentan a la tarea de repensar las propias condiciones de posibilidad de la metodología etnográfica ante las profundas transformaciones impulsadas por la nueva globalización mediática, la obra de Ernesto de Martino adquiere una renovada actualidad. La vieja etnografía del ‘Otro’ ha agotado su horizonte histórico y no volverá, pues el imperialismo financiero al que hoy estamos sometidos se ha desterritorializado: está presente en todas partes al mismo tiempo.  En su análisis del duelo, De Martino explora los distintos modos de la ausencia. Para él, como también para Husserl, la ausencia no equivale a la inexistencia: presencia y ausencia se constituyen mutuamente, y ambas se oponen a la inexistencia. Su visión apocalíptica sostiene que la energía moral de la persona-despierta-al-mundo —la presencia originaria— sobrevive a la catástrofe de los mundos y se convierte en la fuente de la que emergen nuevos mundos. En este ensayo desarrollo la reflexión de De Martino sobre el ethos de la trascendencia mediante un examen de los modos de la ausencia y de sus implicaciones para la práctica etnográfica.

Biografía del autor/a

  • João Pina-Cabral, Universidade de Lisboa e University of Kent
    Investigador coordinador emérito del Instituto de Ciencias Sociales de la Universidad de Lisboa y profesor emérito de Antropología Social de la Universidad de Kent.

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Publicado

2026-08-31

Número

Vol. 62 Núm. 2 (2026): Mayo/Agosto

Sección

Sección Especial Ernesto De Martino - Presencia y Crisis

Licencia

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Cómo citar

Los modos de ausencia: De Martino y la presencia originária. (2026). Ciências Sociais Em Revista, 62(2). https://doi.org/10.34024/csr.2026.62.2.21378