Os modos da ausência

De Martino e a presença originária

Autores

DOI:

https://doi.org/10.34024/csr.2026.62.2.21378

Palavras-chave:

De Martino, Presença, Ausência, Etnografia, Ethos: Transcendência

Resumo

Para quem se sente hoje obrigado a repensar as condições de possibilidade da metodologia etnográfica, face às profundas mudanças a que a nova globalização mediática nos obriga, a obra de Ernesto de Martino fala-nos outra vez com muita força. A velha etnografia do “Outro” esgotou-se e não voltará mais, já que o imperialismo financeiro a que estamos sujeitos se deslocalizou, no sentido de estar igualmente em toda a parte. De Martino examina os modos da ausência na sua análise do luto. Para ele, tal como também para Husserl, estar ausente não é inexistir; presença e ausência implicam-se e opõem-se ambas à inexistência. A visão apocalíptica de De Martino comporta a proposta de que a energia moral da pessoa-desperta-ao-mundo (a presença originária) sobrevive à catástrofe dos mundos e regenera outros. Neste ensaio, portanto, proponho-me a prolongar o argumento que o mestre italiano desenvolve sobre o ethos de transcendência à luz de um exame dos modos da ausência na sua relação com a etnografia.

Biografia do Autor

  • João Pina-Cabral, Universidade de Lisboa e University of Kent
    Investigador coordenador emérito do Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Lisboa e professor emérito de Antropologia Social da Universidade de Kent.

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Publicado

2026-08-31

Edição

v. 62 n. 2 (2026): Maio/Agosto

Seção

Seção Especial Ernesto De Martino - Presença e Crise

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Como Citar

Os modos da ausência: De Martino e a presença originária. (2026). Ciências Sociais Em Revista, 62(2). https://doi.org/10.34024/csr.2026.62.2.21378