LUCAS EMMANUEL MISSERI

(Universidad Nacional de Mar del Plata/CONICET, Argentina)

Los estudios en torno a pensadores medievales se multiplican y los nuevos enfoques abren perspectivas contemporáneas para la filosofía de la Edad Media. Estos nuevos enfoques no slo presentan nuevas faces, en algunos casos desconocidas para la comunidad científica, sino que permiten seguir destruyendo el mito de la oscuridad medieval por medio de la recuperacin de problemáticas exclusivamente filosficas dentro de este período tan complejo y caprichoso que abarca comnmente un milenio.

El trabajo de Carlos Ruta Bajo la corteza de la letra muestra la raigambre medieval de dos problemas netamente filosficos como son el de la temporalidad que desde Aristteles y Agustín ha presentado problemas a filsofos posteriores como Kant y Heidegger, por citar slo unos ejemplos. El segundo problema el del significado denuncia el influjo del giro lingístico del siglo XX, giro que parece haber inventado la filosofía del lenguaje pero que slo lo hizo en el sentido más sutil del verbo latino invenio, lo redescubri.

Ruta es doctor en filosofía por la Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, Argentina. Realizestudio de esa disciplina en La Plata, Buenos Aires, Barcelona y Zrich. En esas instancias se especializen la filosofía alemana que va del medioevo al barroco, principalmente en la figura del maestro Eckhart y el misticismo de Renania. En la misma editorial de la Universidad Nacional de San Martín ha compilado y publicado las siguientes obras: El maestro Eckhart en diálogo. Entre sombra de ser (2006); Memoria y silencio en la Filosofía Medieval (2006) e Imágenes de la libertad en la Filosofía medieval (2008).

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La estructura del libro está marcada a partir de cinco capítulos que llevan por título: “I. Apertura temporal de sentido”, “II. El salto de significancia”, “III. Un sentido para la negatividad”, “IV. Verdad y tiempo” y “V. Una hermenéutica de sentido”. En el primero de ellos, Ruta aborda las connotaciones de la expresin eckhartiana oportet transire, “es necesario pasar” desde la perspectiva del transcurrir de la vida y la resemantizacin que surge a partir de las experiencias generando una dialéctica propia en el que lo textual juega un rol importante.

Tomando como eje la reflexin anterior, en el segundo capítulo, Ruta se propone analizar el momento en el que el nuevo plano de significado se abre. Haciendo uso de la terminología fenomenolgico-hermenéutica habla de nuevos horizontes de sentido que se abren con los nuevos planos que surgen a partir del transire. Por su parte, en el tercer capítulo aborda la posibilidad de encontrar una “negatividad” en la obra del maestro Eckhart en su relacin con esa novedad semántica antes mencionada.

Ruta destaca los tres planos desde los cuales se estudia usualmente la vinculacin del significado con el tiempo en la obra del místico alemán: el plano de la verdad, el de la nominacin y el de la libertad. En el capítulo cuarto estudia principalmente la relacin entre el tiempo y la verdad, una verdad eminentemente teolgica que se resemantiza a partir de la teología negativa eckhartiana. Quedando la verdad como el instante entre la eternidad y la interioridad, un planteo genuinamente místico. En el ltimo capítulo, en un tono marcadamente heideggeriano Ruta afirma que la verdad pensada como develamiento ofrece a la razn la funcin de una hermenéutica de sentido mediante la cual se verifica a partir de la experiencia su verdad constitutiva.

En resumen, Bajo la corteza de la letra de Carlos Ruta es estilísticamente un texto un tanto barroco, sin embargo, constituye un excelente estudio sobre la temporalidad y el sentido en la obra de Johannes Eckhart desde una perspectiva hermenéutica contemporánea por lo cual es un desafío y a la vez un logro del autor.

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