“LA TRADUCCIÓN LITERARIA SIEMPRE ES UNA APROXIMACIÓN”

Entrevista a Albert Lázaro-Tinaut,

por Lucas E. Misseri

Editor espaol y traductor de diversas lenguas romances como el italiano, el francés y el catalán y cotraductor de lenguas del Báltico oriental como el estonio, el lituano y el letn. Ha contribuido a la difusin de aquellas culturas, sobre todo de algunos grandes poetas de esos pequeos países en el ámbito de habla hispana. También ha actuado como intermediador entre las culturas hispanas y otras de la Europa central y oriental.

1. Muchos de sus proyectos están ligados a la vinculacin entre las mltiples Europas, principalmente entre la Occidental y la del Este.

Desde muy joven me interesé por las realidades de la “otra Europa”, tan poco conocida entre nosotros, sobre todo por razones ideolgicas: el régimen franquista (de corte fascista) que imperaba en Espaa era enemigo acérrimo del otro totalitarismo, el comunista, de modo que toda informacin, incluso cultural, era censurada o deformada. Tuve la suerte de ir a estudiar a Italia y de visitar París casi todos los aos, lo cual me abriunos horizontes nuevos. Era cierto que en la Unin Soviética y en sus países satélites del este de Europa también había represin, injusticia, falta de libertades básicas, pero al menos (aunque dirigida ideolgicamente) la educacin era de alto nivel, mientras que en Espaa la escuela ni siquiera era obligatoria y un elevado porcentaje de la poblacin era analfabeta.

Por otra parte, sobre todo en París, encontré a muchísimos intelectuales de aquellos países que se habían exiliado, pero mantenían vivas sus culturas y sus lenguas. Además, se vendían traducciones de muchas obras, que suponían para mí otra puerta abierta. En 1972 conseguí viajar a Praga, donde me di cuenta por primera vez de la triste realidad del “socialismo real”: Checoslovaquia, como otros países, era un auténtico campo de prisioneros para todos sus habitantes que no estuvieran prximos al poder, y los estudiantes intentaban por todos los medios obtener dlares mediante el mercado negro con la esperanza de huir al soado Occidente (sin ser conscientes de que era otra prisin, pero no política, sino econmica). Poco después visité Hungría, quizá el país menos “sovietizado” de entre los satélites de la URSS, y también Bulgaria. Fueron tres experiencias distintas, en la década de 1970, que me hicieron conocer tres realidades diferentes de la Europa del Este.

Ya durante mis estudios en Italia me interesé, sobre todo, por la cultura hngara, y tuve acceso a mucha bibliografía. De mi primer viaje a Hungría regresé cargado de libros, pues allí se publicaban incluso en versiones al espaol, especialmente por autores cubanos. Fue sobre todo aquel descubrimiento de la literatura lo que me impulsa seguirla muy de cerca, sobre todo porque algunos amigos me enviaban a menudo nuevos libros y otros los adquiría en París.

2. Gracias a su labor se dieron a conocer muchos autores de esas latitudes entre el mundo de habla hispana ¿cmo es la experiencia de traduccin de lenguas bálticas a lenguas romances?

Mis primeros intentos de traducir literatura hngara fracasaron, ya que se habían establecido ciertos “canales cerrados” a los que no pude tener acceso. Mientras tanto, sin embargo, la casualidad quiso que alguien me pusiera en contacto con un estudiante estonio que estudiaba espaol y que, con el tiempo, se convertiría en el mayor hispanista y uno de los grandes intelectuales de su país: Jri Talvet. Hace más de cuarenta aos que nos conocemos, y hemos colaborado muy estrechamente con excelentes resultados que nos han enriquecido a ambos. Él ha traducido al estonio obras básicas de la literatura clásica espaola, sobre todo del Siglo de Oro, y a varios autores latinoamericanos. Poco a poco, con su ayuda, empecé a traducir literatura estonia, especialmente poesía, y así vieron la luz, primero en Estonia y luego en Espaa, algunas obras en espaol. Hemos publicado en Espaa tres antologías de la poesía de Ji Talvet, dos en espaol y una en catalán, y recientemente he colaborado como cotraductor en una antología suya en italiano.

También he cotraducido (aunque poco, todavía) algo de prosa y un poco más de poesía del lituano y el letn en colaboracin con uno de los baltistas europeos más ilustres, el italiano Pietro U. Dini, con quien comparto amistad desde hace aos. Sin embargo, el mayor nmero de mis traducciones ha sido del italiano (especialmente de obras de literatura para nios y jvenes, pero también para lectores adultos). Del francés he traducido algo de poesía y muy poca prosa, aunque tengo proyectos más ambiciosos.

3. Desde el adagio “traduttore, traditore” la noble tarea del traductor ha sido juzgada y hasta considerada imposible. ¿Cuál es su postura traductolgica? ¿Qué desafíos especiales encuentra el traductor?

La traduccin literaria siempre es una aproximacin, sobre todo cuando se trata de poesía (lo que más me apasiona es traducir poesía). Se ha escrito mucha teoría sobre el tema, a veces contradictoria, pero desde mi punto de vista la mejor teoría es la propia experiencia y la buena recepcin del trabajo que uno ha hecho. Existen dos grandes corrientes genéricas en el campo de la traduccin: la de los traductores que se aproximan más al autor (es decir, son más “literales”, por decirlo de alg modo), y los que se aproximan más al lector, alejándose de la literalidad y haciendo uso de lícitas “licencias”, poéticas o no. Yo pertenezco a esta ltima corriente, quizá influido por los consejos utpicos de Borges pero, sobre todo, por la maestría de Octavio Paz (pese a que él se tomaba muchas más licencias, e infinitamente más atrevidas, que yo). En poesía, un poema traducido es un poema nuevo, obra de su traductor, porque es imposible transmitir en otra lengua lo que el poeta escribien el original. Para conseguir la traduccin digna de un poema hay que intentar captar el espíritu del poeta y plasmarlo, a veces, con otras palabras, con expresiones que, en la lengua de llegada, tengan el sentido más aproximado al de la lengua de partida. Por supuesto, a eso se le puede llamar “traicin”, aunque no creo que sea la palabra más adecuada. Si después de haber traducido un poema el autor (en el caso de que conozca la lengua de llegada) dice que la versin le produce las mismas sensaciones y emociones que su poema original, la satisfaccin del traductor es inmensa, porque ha sido capaz de aproximarse lo mejor posible a ese original.

Los desafíos a los que se enfrenta el traductor son grandes, sin duda, porque sabe que en algunos momentos cometerá errores, pese a todo, y no expresará con la exactitud deseada el mensaje del autor. Hay que admitirlos. Traducir poesía no es tarea sencilla, requiere tiempo, paciencia, un estado de ánimo propicio y, sobre todo, no dar por buena la primera versin. Hay que dejar “reposar” las traducciones y retomarlas al cabo de cierto tiempo, que es cuando se retocan y se pulen. Por supuesto, poder consultar dudas al poeta traducido, si es un contemporáneo, salva de situaciones complicadas y evita muchos errores de interpretacin. Aun así, los errores se dan, y a veces se detectan demasiado tarde, cuando los poemas ya han sido publicados. Efectivamente, la traduccin perfecta es imposible, y el traductor perfecto, como cualquier ser humano, no existe.