Reseñas
https://doi.org/10.34024/prometeica.2024.29.16020
RESEÑA DEL LIBRO: SALECL, RENATA (2022). PASIÓN POR LA IGNORANCIA. CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES: EGODOT. ISBN: 9789878413846
PASSION FOR IGNORANCE
Book review: Salecl, Renata (2022). Passion for ignorance. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Egodot. ISBN: 9789878413846
PAIXÃO PELA IGNORÂNCIA
Resenha do livro: Salecl, Renata (2022). Paixão pela ignorância. Ciudad Autónoma de Buenos
Aires: Egodot. ISBN: 9789878413846
Carlos Tomás Elías
(Universidad Nacional de Salta, Argentina)
Recibido: 17/12/2023
Aprobado: 02/02/2024
No es exagerado sostener que Renata Salecl ocupa un lugar especial entre los intelectuales contemporáneos. Pasó por instituciones de renombre como la Universidad de Ljubljana, la Universidad de Londres, la Universidad Yeshiva y la Academia de Ciencias de Eslovenia. Estando allí no sólo hizo un trabajo docente encomiable sino que además llevó a cabo investigaciones notables en las que se abocó a diagnosticar algunas de las problemáticas sociales más actuales.
En relación con su labor investigativa, cabe aclarar que esta filósofa, socióloga, estudiosa del psicoanálisis y teórica jurídica de origen esloveno tuvo numerosas publicaciones traducidas a diversas lenguas y con un abordaje interdisciplinar remarcable. Entre sus libros más destacados se pueden mencionar algunos como: Angustia (2018), El placer de la transgresión (2020), La tiranía de la elección (2022) y Humanovirus (2023).
Cuando publicó Pasión por la ignorancia -que vio la luz originalmente en 2020, pero que contó con una traducción al español solo en 2022- dio lugar a una obra multifacética y altamente relevante para pensar sobre ciertos aspectos del mundo actual. Como sugiere el título, el tema de la ignorancia ocupa un lugar central. A propósito de esto analiza conductas y tendencias humanas mientras recupera aportes propios del psicoanálisis, la sociología, la filosofía, el derecho, las ciencias y la historia.
A lo largo de las páginas, divididas en nueve partes, se explica clara y ordenadamente los claroscuros de la ignorancia. Se presenta su carácter complejo y, por decirlo de alguna manera, rizomático. Más precisamente se exhiben sus conexiones con lo más profundo de la mente y la construcción de la identidad, cómo se relaciona con situaciones traumáticas, sus lazos tanto con la enfermedad como con el amor y el puesto que ocupa con respecto a un conjunto de desarrollos tecnológicos recientes.
En la introducción se advierte que toda época se encuentra marcada por cierta ignorancia, aunque con distintos matices. Se explica que esto se debe en gran medida a que hay formas de relación con el conocimiento que cambian con cada generación y que se construyen tanto colectiva como individualmente. Teniendo esto en cuenta y contemplando el panorama actual, caracterizado por profundos cambios en la naturaleza de lo que se sabe, se evalúa en concepto de ignorancia vigente.
Dando continuidad a lo indicado en el apartado introductorio, el primer capítulo establece consideraciones conceptuales fundamentales. Allí se traza una importante distinción entre dos formas de ignorancia. La primera de ellas asociada a la falta de conocimiento. La segunda, ligada a la ausencia del deseo de saber. Luego se abordan los prejuicios y cargas negativas que se le atribuyeron a ambas formas de ignorancia durante mucho tiempo pese a las bondades y utilidades de cada una. Hacia el final muestra algunas de las manifestaciones más palpables de la ignorancia en una sociedad que, pese a que proclama poseer grandes conocimientos, tiene grandes vacíos que evita reconocer.
Luego, en la segunda sección se recogen hechos y testimonios asociados a grandes eventos históricos como la Guerra de los Diez Días y la Segunda Guerra Mundial. Se revisa el papel que jugaron la memoria y el olvido en quienes se vieron atravesados por algún conflicto armado, así como sus vinculaciones con el consciente y el inconsciente. A partir de hechos y testimonios se considera la necesidad de la ignorancia frente a determinados eventos disruptivos y como requisito a veces indispensable para la continuidad de la vida.
En un tercer momento se habla sobre las paranoias, fantasías y angustias en torno a la genética. Se muestra el modo en que, desde distintos frentes, se presta cada vez más atención a un discurso que tiene a esto como centro. A su vez, a partir de dicha idea, se piensa en posibilidades de prevención y optimización tanto de tiempos como de esfuerzos en la vida humana -teniendo en cuenta cuestiones de salud, relaciones interhumanas y otras tantas propias de la descendencia-. No obstante, también se deja enclaro el vacío de conocimientos al respecto y cómo se ignora algo tan fundamental respecto a ello comolo es la epigenética.
Una cuarta instancia se aboca a la presentación de las formas en que, pese al acceso a la información del que dispone el común de la gente en materia de salud, muchas veces prefiere no prestarle atención. Se evidencia la forma en que algunos enfermos, a causa de ciertos mecanismos de defensa, evitan prestar atención a todo conocimiento que les resulte estresante o intimidante. De igual manera, se habla sobre trastornos como la “salud patológica” en los que algunos sujetos ignoran o minimizan síntomas y malestares dado que les infieren una “herida narcisista”.
En quinto lugar, se describen las expresiones de la ignorancia en los vínculos intersubjetivos. Se comenta el modo en que el amor y el odio dependen de algún margen de no-saber acerca del otro. También se aborda el papel de las redes sociales -y la información que se coloca en ellas- en las construcciones y configuraciones afectivas. Se pone al descubierto el funcionamiento de idealizaciones y desencantamientos que atraviesan a distintos tipos de relaciones.
En la sexta parte de lo escrito se piensa en torno a manifestaciones de la estereotipificación social y los modos de ignorar al otro junto con sus efectos nocivos. Para esto se toma tanto como punto de referencia
como ejemplo al movimiento incel y las categorizaciones que emplean sus integrantes. Así, en cierta medida, se contemplan las angustias y sentimientos de inferioridad a los que se somete gran parte de la población. Se atiende a lo que se podría denominar como las posibles consecuencias de no alcanzar el ideal de éxito deificado por un neoliberalismo de notas machistas y que supone todo un juego de marginalidades y exclusiones.
Previo al cierre de ideas se revisan las relaciones entre el poder y la ignorancia mientras se toma en cuenta lo que sucede con las tecnologías y el llamado big data. Se habla sobre los medios de los que cuentan las empresas comerciales y el Estado para vigilar una población que en medio de su desconocimiento brinda su permiso para ello. Con esto, se pone de manifiesto el entramado de opacidades e invisibilidades que rodean y atraviesan a la gente que cree disponer de un gran caudal de saberes Llegada la conclusión se recuperan algunos de los elementos clave del libro y se hace alusión a losucedido durante la pandemia de COVID-19. Se plantea a la situación sanitaria como uno de los hechos más importantes y desconcertantes del siglo XXI. En ese sentido, se atiende a grandes problemas que implicaron, entre muchas cosas, las reacciones de incredulidad del común de la gente, la proliferación de fake news y el accionar de los políticos pertenecientes a distintas latitudes.
El tema de la ignorancia tiene raíces profundas y antiguas. Además, desde hace siglos constituye uno de los puntos de reflexión más importantes para la filosofía, la ciencia y la teología. No obstante, es interesante el aporte que Salecl genera con su abordaje. Mientras señala algunas de las manifestaciones de este elemento tan humano en el mundo contemporáneo, brinda herramientas para que se pueda pensar en otras más. Se deja entrever el carácter polimorfo de la ignorancia y sus claroscuros. También se recuerda que está inevitablemente ligada a los hombres, pese al modo en que se jactan de ser conocedores y de caminar la senda del progreso.
Este libro puede ser un insumo valioso para quien desee identificar o tratar algunas de las problemáticas vigentes en la sociedad. Se estima que el análisis poliédrico que presenta puede contribuir a la expansión de horizontes de todo aquel que tenga algún interés por la idea de (des)conocimiento y las formas en que pervive.