A Pensata – Revista dos Alunos do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da UNIFESP – é uma revista acadêmica que se propõe a abrir um espaço de reflexão crítica e diálogo interdisciplinar entre a Antropologia, a Ciência Política e a Sociologia a partir das propostas temáticas das três linhas de pesquisa do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da UNIFESP (Conflitos, Sujeitos, Direitos; Pensamento, Conhecimento, Expressão; e Territórios, Trabalho, Políticas Públicas).
Sob o céu do Brasil: vidas palestinas em São Paulo
Este relato fotográfico, mescla de texto, depoimento e imagem, foi inspirado no livro de Edward Said After the Last Sky: Palestinian Lives (Depois do último céu: vidas palestinas), publicado em 1986, até o momento sem tradução para o português. Essa obra, que resulta da parceria de Edward Said com o fotógrafo suíço Jean Mohr, tem por propósito substituir as habituais representações dos palestinos, que, sobretudo na mídia ocidental, tendem a reduzi-los a estigmas relacionados à violência, à irracionalidade e ao atraso, para colocar em seu lugar a “complexa realidade de sua existência” (Said, 1999, p. 6). Ambos pretendem, com isso, “dizer algo ainda não dito sobre os palestinos” (Ibid., p. 4). Para isso, a escrita vigorosa de Said e as fotografias reveladoras de Mohr, tiradas entre os anos de 1979 e 1984 na Cisjordânia, Jordânia, Síria, Líbano e Israel, adotam um gênero textual híbrido, fragmentário, que intercala escrita e imagem — um estilo capaz de expressar, de acordo com Said, algumas das principais características que marcam o destino do povo palestino: descontinuidade, dispersão e exílio.
“Permissão para narrar” foi publicado pela primeira vez em 1984, no Journal of Palestine Studies, e, curiosamente, não havia ainda sido traduzido para o português. Sua espantosa atualidade nos leva a refletir sobre o que vemos ainda hoje em relação à questão Palestina, porém sem se resumir a ela. O brilhantismo crítico de Edward Said se revela nesse artigo quando entramos, em sua companhia, nos desdobramentos do pontual e fatídico evento do verão de 1982, no sul do Líbano, para então perceber que, a partir dele, podemos pensar muitas outras questões políticas, culturais e religiosas em contextos diversos. Aqui, Edward Said retoma o massacre ocorrido em dois campos de refugiados palestinos em território libanês, Sabra e Chatila, e discute suas repercussões em relatórios de comissões internacionais, na mídia e em estudos acadêmicos. Se, por um lado, a defesa de Israel respaldou-se na alegação de uma campanha militar baseada na “pureza de armas”, por outro, entidades como a Comissão MacBride, afirmando que “os fatos falavam por si mesmos”, o declaravam culpado por violentos atos de agressão contrários ao direito internacional.
Dos sonhos do ‘Oriente’ à tragédia da rasura: o Palacete Mourisco da Avenida Paulista
Este artigo analisa o Palacete Mourisco (Avenida Paulista, nº 867) como ícone da arquitetura orientalista em São Paulo. Originalmente construído em estilo neoclássico entre 1896 e 1897 pelos arquitetos Augusto Fried e Carlos Ekman para o farmacêutico Henrique Schaumann, o edifício foi radicalmente reformado na década de 1930 pelo construtor italiano José Câmera, a pedido do industrial libanês Abrão Andraus. Símbolo das transformações urbanas e da historicidade de seus proprietários, o palacete tornou-se marco na paisagem e na memória paulistana. O objetivo central é oferecer compreensões sobre o campo social de produção dessa arquitetura orientalista na cidade. A reforma, que conferiu ao edifício uma linguagem exótica e ricamente ornamentada, é analisada não como mera opção estética ou importação de estilo, mas como estratégia de distinção e diálogo urbano. Entre tais análises, uma é central: entender como o palacete e sua linguagem orientalista transformaram-se assim em um "lugar-de-representação" de seu proprietário imigrante. Seus elementos característicos – arcos bulbosos em ferradura, arabescos, vitrais e ornamentação suntuária – são observados como parte da construção de um imaginário orientalista específico a São Paulo, mesmo após sua violenta demolição em 1982.
Palacete Mourisco; Avenida Paulista; História de São Paulo; Orientalismo
O avesso do poder político: capitais, redes e estratégias
Resenha; Transmissão familiar do poder político
Diversidade religiosa árabe no Brasil: igrejas e mesquitas na paisagem urbana de São Paulo
Diversidade religiosa; árabe; paisagem urbana; São Paulo
O caminho de vitórias estratégicas da extrema-direita alemã: o caso da AfD
Em um contexto de onda de vitórias da extrema-direita pelo mundo, o presente artigo analisa a ascensão da Alternativa para a Alemanha (AfD) como força relevante do contexto político alemão da última década. A intenção é analisar como o partido, por meio de uma estratégia antissistema, capitaliza o descontentamento popular e os resultados eleitorais, sejam eles de sucesso ou de fracasso, para ampliar sua presença discursiva e institucional. Para isso, a metodologia escolhida combinou artigos que tratam em nível macro de temas relacionados ao populismo e à comunicação política, com estudos específicos sobre a AfD e a análise secundária de dados relativos às recentes eleições em territórios alemães. Bem como ocorre nas mobilizações do populismo de direita pelo mundo, o partido consegue atrair grandes quantidades de eleitores em diversas classes. Há ainda uma particularidade do caso alemão, que concentra a maior parte da adesão à sua agenda anti-imigratória no eleitorado das regiões da antiga Alemanha Oriental (antigo lado socialista). Como se verá, embora o partido tenha sofrido reveses em eleições nacionais e regionais, sua capacidade de definir parte da agenda política e capturar o descontentamento (voto de protesto) continua robusta. Vitórias simbólicas, como na Turíngia, revelam um processo contínuo de fortalecimento do campo conservador no país. O caso alemão sugere, assim, que esse espectro político pode avançar mesmo em contextos de insucesso eleitoral, ampliando paulatinamente sua presença discursiva e institucional.
AfD; Alemanha; Área do Conhecimento; Populismo de Direita; Agenda anti-imigratória; Eleições
O legado colonial e a construção do Oriente: um diálogo entre Edward Said e Talal Asad
O artigo propõe um diálogo entre as contribuições de Edward Said e Talal Asad sobre o legado colonial na construção do Oriente como categoria discursiva, analisando suas implicações no campo acadêmico e na formação da alteridade. Desse modo, o objetivo da pesquisa é compreender, por meio de uma revisão bibliográfica, como esses discursos teóricos evidenciam os mecanismos históricos e epistemológicos que sustentaram um projeto de dominação ocidental. A partir da obra de Said (2021), demonstra-se como a concepção de Oriente foi historicamente fabricada pelo Ocidente como um “outro” subalterno, elemento constitutivo da própria identidade ocidental e sustentado por estruturas de poder culturais, políticas e epistêmicas. Ao analisar os processos históricos ligados ao interesse imperialista na região do Oriente Médio, o Orientalismo aparece como um discurso hegemonicamente estruturado, cujas práticas refletem essa configuração de poder. Em contraponto e complemento, Asad (2017) investiga os vínculos entre a antropologia, enquanto campo científico, e o colonialismo, revelando como as pesquisas sobre sociedades não europeias foram permeadas por interesses imperiais e revestidas por uma aparente neutralidade científica. Com base na bibliografia mencionada, o trabalho articula metodologicamente as categorias analíticas de Said (2021) às dinâmicas sociais que legitimaram o discurso colonial, conforme analisadas por Asad (1975, 2017).
Orientalismo; Colonialismo; Antropologia; Imperialismo; Oriente Médio
Do sul do Líbano ao interior paulista: Islã, memória e narrativa na diáspora árabe-muçulmana em Barretos (SP)
Este artigo empreende uma análise da inscrição histórica e simbólica da diáspora árabe-muçulmana no interior do Brasil, tomando como ponto de reflexão etnográfica a experiência da comunidade islâmica de Barretos (SP). Proveniente majoritariamente dos vilarejos de Hebbariyeh e Kfarhamam, no sul do Líbano, esse grupo constitui uma rede transnacional que, ao longo do século XX, institucionalizou práticas religiosas, sociabilidades e estratégias de pertencimento em solo brasileiro. Com base em investigação historiográfica e trabalho etnográfico, examino os processos históricos que incitaram a formação de instituições étnico-religiosas e a inserção socioeconômica local. A análise detém-se ainda às disputas simbólicas em torno da representação pública da colônia árabe barretense, evidenciando apropriações ambíguas de estereótipos orientalistas como tática de visibilização e negociação identitária.
Barretos; Diáspora árabe; Espaço público; Islã; Orientalismo
Do karam aos campos de refugiados: o Imperialismo Fronteiriço e a mudança dos modelos de acolhimento e exclusão.
O artigo analisa como o conceito de Imperialismo Fronteiriço, desenvolvido pela ativista humanitária Harsha Walia, permite compreender não apenas as políticas migratórias da União Europeia (UE), mas também suas relações diplomáticas e econômicas com países do Oriente Médio, como Egito, Turquia e Israel. A partir dos estudos iniciados por Harsha Walia , Dawn Chatty , Jeff Crisp e Bhupinder S. Chimni , argumento que o tratamento dado a refugiados, especialmente árabes e muçulmanos,vindos do Sul Global, em contraste com refugiados europeus, está intrinsecamente ligado à continuidade histórica das práticas imperiais e coloniais, assim como essas práticas se refletem nas relações entre a comunidade europeia e os países do Oriente Médio, especificamente Israel, Turquia e Egito. O presente artigo discute como a lógica contemporânea da contenção migratória e da externalização das fronteiras reproduz relações desiguais entre a Europa e o Oriente Médio, e impõe lógicas externas de gestão populacional a essa população vulnerável deslocada de forma forçada pelos conflitos e desigualdades inerentes do mundo pós-colonial.
Imperialismo Fronteiriço; Refugiados; Migração; União Europeia; Oriente Médio
A Tunísia e o(s) 'mundo(s) árabe(s)' em discurso: a Análise do Discurso Francesa como chave teórico-metodológica
A Análise do Discurso Francesa não é apenas um método, mas uma importante teoria com contribuições nas mais diversas áreas das Ciências Humanas. Sua definição de discurso convida o pesquisador a estremecer as bases positivistas do conhecimento científico e questionar conceitos tratados de forma essencialista. Esse é o caso do ‘mundo árabe’, comumente abordado a partir de uma visão Orientalista e simplista e de forma homogênea, tirando a sua historicidade e suas especificidades dos centros da análise. O presente artigo propõe uma análise da Tunísia, por meio da Análise do Discurso Francesa, pelo país se encontrar em um ‘entre-lugar’. De um lado, baseado no discurso acadêmico, o país encontra-se na homogeneizante categoria de ‘mundo árabe’, onde sua população, fé e, principalmente, política se mantém discursivamente presas às ideias de Oriente do Orientalismo. Por outro, seus políticos fizeram uso de um discurso político de especificidade, lançando uso de uma identidade mediterrânea para se diferenciar de países africanos e orientais. Em suma, a proposta central do artigo é elaborar uma discussão sobre os aspectos positivos do uso da Análise do Discurso Francesa para as Relações Internacionais, tendo a Tunísia como estudo de caso.
Análise do Discurso Francesa; Tunísia; Relações Internacionais; Teoria; Metodologia
“Narrativas e (auto)etnografia: memórias de mulheres descendentes de imigrantes árabes em Ribeirão Preto”
Este artigo investiga a experiência de mulheres descendentes de imigrantes árabes no Brasil, com foco em comunidades estabelecidas na região de Ribeirão Preto, interior de São Paulo na primeira metade do século XX. Neste estudo considera-se a história de vida de três mulheres de diferentes gerações de uma mesma família, além do exame de documentos preservados, como cartas, fotografias e diários. A pesquisa adota uma abordagem (auto)etnográfica, na qual a posição implicada da pesquisadora contribui para uma leitura sensível das narrativas, mobilizando conceitos da antropologia do afeto e da antropologia interpretativista para compreender como as histórias de vida são contadas e ressignificadas por diferentes gerações. Por meio do estudo de diários familiares e da história oral, explora-se a intersecção entre subjetividade e pertencimento, destacando o papel das mulheres na preservação e na transmissão da memória cultural. Além disso, o artigo problematiza a construção identitária dos imigrantes árabes no Brasil, abordando as dinâmicas de orientalismo e os desafios enfrentados pela comunidade árabe ao longo do tempo. A investigação contribui para o debate sobre identidade, memória e migração, trazendo à tona vozes frequentemente marginalizadas na historiografia oficial.
História oral; (Auto)Etnografia; Memória; Antropologia do afeto; Mulheres árabes
Ingressar e permanecer: diálogos com estudantes cotistas da FFLCH/USP
Resultado de pesquisa desenvolvida no projeto “Construindo uma política interdisciplinar de acolhimento das/dos ingressantes na FFLCH”, financiado pelo edital Consórcios Acadêmicos para a Excelência no Ensino de Graduação, da Pró-Reitoria de Graduação da USP, este artigo tem como principal objetivo compreender aspectos sociais e culturais da vivência universitária de estudantes cotistas da FFLCH, explorando os sentidos de sua experiência no ambiente acadêmico da USP. Para tanto, analisa 21 entrevistas realizadas com estudantes dos cinco cursos de graduação da FFLCH e dois estudante de pós-graduação em Antropologia, que ingressaram através do Sisu e da Fuvest, pelas diferentes modalidades de reserva de vagas, entre 2017 e 2021. Explorando as condições materiais e simbólicas do ingresso e da permanência nos cursos de graduação da unidade, os resultados apontam que os desafios à permanência envolvem múltiplas dimensões, abrangendo da insegurança material às várias dificuldades de cumprimento das exigências de estudo, particularmente entre os que também trabalham, e às tensões sociais e raciais que perpassam os sentimentos de pertencimento. Entre os estímulos, destacam-se as redes organizadas pelos próprios estudantes e o envolvimento com projetos de iniciação científica.
Sistema de cotas; ensino superior; desigualdades educacionais; FFLCH/USP
Formas e fundamentos da solidariedade humana: por uma teoria da vinculação social
A conferência proferida por Serge Paugam na UNIFESP explorou as formas e fundamentos da solidariedade humana por meio de uma teoria da vinculação social. Ele detalhou quatro tipos de laços que unem os indivíduos à sociedade: o laço de filiação (família), o laço de participação eletiva (relações escolhidas como amizades), o laço de participação orgânica (relações profissionais) e o laço de cidadania (relação com a comunidade política). Paugam analisou como esses laços se entrelaçam para construir a coesão social e também discutiu sua vulnerabilidade em momentos de ruptura, como no desemprego. Ele destacou que o conceito de vinculação social é fundamental para entender a integração e a regulação sociais, com base em normas que variam entre as sociedades. Além disso, a conferência apresentou uma comparação internacional dos regimes de vinculação social, identificando como diferentes sociedades hierarquizam esses laços. Paugam discutiu o impacto dessas variações nas desigualdades sociais e nos processos de dominação. Ele apresentou o conceito de regimes de vinculação, como o familialista, voluntarista, organicista e universalista, cada qual regulado por um tipo predominante de laço. A pesquisa também abordou como as crises de laços afetam a trajetória individual e como as dinâmicas de resistência, especialmente em comunidades desfavorecidas, ilustram a força e a fragilidade das relações sociais.
Entre lugares de formação, pesquisa e ensino: entrevista com Bernd Reiter (Tech Texas, EUA)
A entrevista com o professor e pesquisador Bernd Reiter, da Tech Texas University (Estados Unidos), é fruto de um conjunto de atividades que ele realizou em nosso Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da Universidade Federal de São Paulo (Unifesp) durante o mês de setembro de 2024. Reiter veio pelo Programa de Especialistas da Fundação Fullbright e ministrou a conferência de abertura do segundo semestre do curso de pós-graduação em 4 de setembro de 2024 com o tema “Descolonizando as Ciências Sociais e as Humanidades”. Ele conduziu um minicurso dividido em três encontros semanais sobre “Descolonização e Democracia” e participou de duas reuniões em conjunto com professores e estudantes de nosso programa, nas quais grupos de pesquisa foram apresentados a suas investigações em curso. O professor Bernd Reiter também participou de uma reunião com a Pró-Reitoria de Pesquisa e Pós-Graduação e o setor de internacionalização da universidade para conversar sobre futuras parcerias entre a Tech Texas e a Unifesp.
Repensando Saberes: a decolonialidade como dispositivo de compreensão
Resenha do livro Decolonizing the Social Sciences and Humanities, onde Bernd Reiter compila lições obtidas por meio de estudos de campo sobre uma sociedade indígena colombiana, uma comunidade quilombola na mesma nação, a religião afro-brasileira, o anarquismo espanhol e a democracia do conselho alemão, além de analisar ontologias e epistemologias não ocidentais em geral. Ele declara que, após a assimilação dessas lições, fica evidente que a civilização ocidental progrediu na individualização e no elitismo. A estrutura de reflexão central do autor alude que, para além da versão eurocêntrica da história, há lógicas e formas de construção do saber anteriores e fundadoras do pensamento intelectual.
Capacidades estatais em municípios e os riscos ao novo mecanismo equalizador do Fundeb
A Complementação-VAAR (Valor Aluno Ano Resultado), inserida na reforma do Fundeb em 2020, foi repassada a estados e municípios pela primeira vez em 2023. Trata-se de um mecanismo equalizador, que representa recursos adicionais para as redes educacionais que cumpram condicionalidades e mostrem desempenho relacionados à melhoria da aprendizagem com redução das desigualdades entre segmentos socioeconômicos ou étnico-raciais de estudantes. O estudo revela que 66% dos municípios e 12 estados deixaram de receber o VAAR em seu primeiro ano de implementação. A investigação reuniu evidências de que fragilidades relacionadas a capacidades estatais, tanto técnico-administrativas quanto polĩtico-relacionais, contribuíram para esse resultado e que a forma como a complementação foi regulamentada no final da gestão Bolsonaro coloca em risco seus objetivos no futuro.
Crise democrática e populismo: uma explicação a partir de Jan-Werner Müller
Os últimos 20 anos testemunharam o que veio a se chamar de ‘crise democrática’. Larry Diamond, em artigo de 2015, corrobora este diagnóstico para o cenário mundial. Contudo, a corrosão dos regimes democráticos nas últimas duas décadas não se deu por meio de putschs, mas tendo como principais atores lideranças eleitas dentro das normas democráticas e que, posteriormente, interferiram nas instituições em favorecimento de sua manutenção no poder. Assim, é possível que até uma noção de democracia minimalista (como em Dahl e em Przeworski) seja muito enfraquecida. Jan-Werner Müller chama tais líderes de ‘populistas’: a principal característica do populismo contemporâneo, segundo ele, é o antipluralismo. A forma de atuação dos populistas, seguindo o conceito de Müller, possui um repertório intelectual e comportamental que, apesar de ascenderem ao poder pelas vias democráticas, uma vez no poder, atuam contra a própria democracia.
Desigualdade e mobilidade urbana: a infraestrutura cicloviária em São José dos Campos, São Paulo
Este trabalho tem como objetivo analisar a distribuição da malha cicloviária no município de São José dos Campos-SP. Considera-se que a implantação de meios de transporte ativos são benéficos à sociedade e ao ambiente, proporcionando ganhos econômicos, de tempo e de qualidade de vida. A literatura aponta que aspectos socioeconômicos e demográficos são fatores condicionantes no uso de bicicletas no ambiente urbano. Deste modo, o trabalho busca verificar o perfil sociodemográfico das áreas onde se encontram essas infraestruturas destinadas às bicicletas no município e onde elas possuem maior concentração e extensão.
O neoliberalismo enquanto expressão atual do capitalismo
Com o final do século XX e início do XXI, as relações de produção se dinamizaram com o surgimento de novas tecnologias, tornando mais intensa a “sociedade do espetáculo” preconizada por Guy Debord, que inserida em um contexto em que a divisão entre virtual e real passou a ser nuançada pela importância das redes sociais e pela atividade laboral online, as próprias formas de apropriação do trabalho e de extração do valor passaram por uma mudança em suas formas. Tal conjuntura se enquadra no avanço do neoliberalismo, uma vez que a tentativa de transformar todas as relações sociais em uma relação entre antes empresariais, inclusive reorientando a ação do Estado como indutor do mercado, criou um esvaziamento do espaço social existente nas próprias democracias liberais que resultou na piora considerável das condições de vida da classe trabalhadora. Tais transformações na forma de apropriação do trabalho é resultado da mudança do próprio capitalismo, que, segundo o professor Eleutério Prado deixa de ser baseado na grande indústria e passa para sua fase pós-grande indústria, o que altera a forma de apropriação do trabalho e configura a própria forma do próprio neoliberalismo. Palavras-chave: Democracia – neoliberalismo – autoritarismo – capitalismo - sociedade do espetáculo Abstract With the end of the 20th century and the beginning of the 21st, production relations became more dynamic with the emergence of new technologies, making the “society of the spectacle” advocated by Guy Debord more intense, inserted in a context in which the division between virtual and real started to be nuanced by the importance of social networks and online work activity, the very forms of work appropriation and value extraction underwent a change in their forms. Such a conjuncture fits in with the advance of neoliberalism, since the attempt to transform all social relations into a relationship between business before, including reorienting the action of the State as a market inducer, created an emptying of the existing social space in the very liberal democracies that resulted in a considerable worsening of the living conditions of the working class. Such transformations in the form of appropriation of work are the result of the change in capitalism itself, which, according to professor Eleutério Prado, is no longer based on large industry and passes to its post-large industry phase, which changes the form of labor appropriation and configures the very form of neoliberalism itself Keywords: Democracy – neoliberalism - authoritarianism – capitalism
Bastidores e repercussões de La Distinction de Pierre Bourdieu
Questões ambientais, Ciências Sociais e contemporaneidades: cultivando alianças para habitar futuros
Fake News e Pandemia: a propagação do discurso “anticientífico”por grupos bolsonaristas em redes sociais digitais no Brasil no contexto da Covid-19
Este artigo investiga a atuação da extrema direita em redes sociais digitais, em sua maioria, seguidores do ex-presidente do Brasil, Jair Messias Bolsonaro, que disseminou narrativas anticiência no contexto da pandemia pela Covid-19 no país. O nosso método de coleta de dados consiste na etnografia digital, em que efetivamente fazemos a busca inicial em grupos bolsonaristas pelas palavras-chave: Covid-19, pandemia, cloroquina, ciência, isolamento social, vacina e medicamento. Acerca da organização e interpretação dos dados, nos valemos do método da Análise do Discurso. Os resultados da pesquisa exibem a negação da ciência como efeito da inter-relação entre discursos antidemocráticos e anti-intelectualistas, que alimentam a desinformação e nutrem um movimento antivacina “particular”, visto que está pautado na negação do imunizante contra a Covid-19, mas não em relação às vacinas, de modo geral, em paralelo com a narrativa bolsonarista.
As controvérsias dos riscos associados às barragens de rejeitos da mineração
Este artigo analisa as controvérsias sociotécnicas em torno dos riscos associados às barragens de rejeito da mineração e os desdobramentos que se seguem com as implantações das Zonas de Autossalvamento (ZAS), tomadas como medida de precaução após os últimos rompimentos em Minas Gerais em 2015 e 2019. Destacam-se os atores envolvidos, suas inter-relações e as disputas que os perpassam, bem como as técnicas e conceitos que os mesmos mobilizam. Parte das considerações são referentes à barragem do Doutor, em Antônio Pereira, MG, da mineradora Vale S.A. que passa pelo processo de descomissionamento, gerando uma série de remoções e de conflitos com a comunidade. Através do mapeamento das controvérsias, apresentam-se os atores e as disputas em torno dos riscos associados à barragem e a ZAS, revelando um cenário de desacordos, falta de transparência empresarial e institucional, levando medo à população afetada.
Regulação e Accountability: um olhar para o setor de barragens no Brasil
Este artigo tem como principal foco abordar como se dá a accountability na área de barragens no Brasil, com relação ao controle social, prestação de contas e responsabilização, considerando que o exercício da accountability pode impactar direta ou indiretamente na forma de atuação das agências reguladoras. O objetivo geral da pesquisa é identificar as principais formas de accountability no setor de barragens brasileiras e os principais impactos na regulação desse setor. Busca identificar um modelo ideal de Agência Reguladora; identificar a relação desse modelo proposto com a agência reguladora no setor das barragens; e realizar o mapeamento das vulnerabilidades do accountability na governança das barragens. Discutir os impactos da regulação e as formas de accountability é relevante pois a construção de muitas barragens no Brasil tem afetado diretamente muitas famílias, gerando violações de direitos humanos e aumentando desigualdades sociais.
Drama Social; Saberes Interespécies; Pandemia.
Insurgência e re-existência: Formulações e reformulações da cultura caiçara frente avanço do turismo (Paraty-RJ)
Este artigo tem como tema as características e os conflitos do embate da cultura tradicional caiçara (local) com a cultura externa (global) à Paraty – Rio de Janeiro. O trabalho aponta os desafios enfrentados pelos moradores nativos devido ao crescimento desenfreado do turismo, que vêm ao longo dos anos descaracterizando as regiões costeiras e a cultura regional. Em suma, uma análise das formas de resistência da preservação da cultura caiçara, destacando manifestações dos moradores para tal feito, e exemplificando outros tipos de resistência, desejando procurar entender como os conhecimentos históricos por parte dos moradores dessas comunidades podem servir como ponto de resistência e de resgate da cultural local, preservar esses modos de vida.
A construção de subjetividades como fundamento do racismo ambiental contra comunidades tradicionais.
O presente trabalho tem como objetivo analisar a contribuição da construção de subjetividades na fundamentação do racismo ambiental contra comunidades tradicionais. O estudo se faz necessário uma vez que estes povos, os quais sustentam uma forma de vivência em que a natureza é uma mãe provedora, são vítimas de violência, epistemicídio e apagamento, em especial a partir da degradação ambiental de seus territórios e de seus elementos personificados. Tais injustiças são possíveis a partir do racismo estrutural e sua capacidade de engendrar um imaginário coletivo que constitui subjetividades em que as comunidades, majoritariamente compostas por pessoas alvo de racialização, sofrem um processo de inferiorização, sendo classificadas como sub-humanas. Ademais, o trabalho será realizado por meio de revisão bibliográfica específica sobre a temática e pressupostos teóricos e metodológicos fornecidos pela teoria crítica da raça.
As mudanças climáticas estão cada vez mais evidentes através dos eventos extremos que colocam a humanidade a refletir sobre os impactos de sua ação na natureza ao longo do tempo. A modernidade buscou seu desenvolvimento sem considerar a esfera natural como componente de sua estrutura social, no entanto, o aquecimento global coloca em xeque não apenas a capacidade de ação da política holocênica, como toda a cultura que sustentou nossa sociedade até aqui. Neste cenário de mudanças climáticas, cabe à Teoria Social realizar um novo e eficaz diagnóstico de tempo capaz de auxiliar nossos atores a perceber os riscos atuais e as ferramentas necessárias para uma reflexividade da ação antrópica sobre o planeta. Neste artigo, nos propomos a entender a importância e as possibilidades de críticas da Teoria Social no contexto do Antropoceno.
Teoria Social; Teoria Crítica; Antropoceno; Mudanças Climáticas.