Revista Limiar

Capa

2023-12-30T01:51:56+00:00

Sumário

2023-12-30T01:59:03+00:00

Os muitos nascimentos de O Nascimento da Tragédia

2023-07-06T11:03:32+00:00

No "turbilhão do ser". O nascimento da tragédia a partir do Espírito de Friedrich Hebbel. Em resultado de uma política editorial duvidosa, a investigação sobre Nietzsche sempre se debruçou apenas sobre o texto das edições posteriores de O nascimento da tragédia, de 1874/78 e 1886, no pressuposto erróneo de que estas se assemelham em grande medida à primeira impressão. Surpreendentemente, a edição de 1872 é, por isso, praticamente desconhecida. No entanto, apresenta diferenças significativas em relação às edições posteriores, especialmente porque exibe uma forte influência da visão trágica do mundo de Hebbel, que mais tarde é obscurecida em favor de Wagner. A primeira edição é mais niilista, poética e poderosa; as revisões posteriores de Nietzsche diluíram bastante o argumento de O nascimento da tragédia e deram-lhe uma direção diferente.

O sátiro e seu coro

2022-12-13T21:16:15+00:00

À luz d’O nascimento da tragédia, o presente texto visa a caracterizar as noções de sátiro e coro de sátiros no intuito de indicar que, para além das metáforas contrastantes, ou, quando não, conflitantes que Nietzsche mobiliza para sustentar sua hipótese de interpretação da tragédia ática, essas duas ideias desempenham um papel independente no interior do livro, formando, antes do mais, a própria síntese sem a qual a assim chamada “metafísica de artista” não seria plenamente possível.

Nietzsche e a virada sobre o nascimento: o problema da duplicidade no espírito do sexo e do gênero

2022-10-28T17:58:47+00:00

Partindo da analogia feita por Nietzsche em O nascimento da tragédia entre a duplicidade do apolíneo-dionisíaco e a guerra dos sexos, pretendo avançar rumo a outros momentos na obra do filósofo em que o problema da duplicidade e da diferença sexual é colocado como estratégia para repensar a relação entre saber, mulher e verdade. Por fim, parto das considerações de Nietzsche sobre a linguagem para dialogar com a teoria de gênero proposta por Butler, no intuito de extrair consequências epistemológicas relevantes das duas abordagens e apontando para a atualidade da filosofia de Nietzsche para as problemáticas de gênero.

A influência de Kant para concepção estética de O Nascimento da Tragédia

2023-01-02T18:35:38+00:00

É notório que a filosofia de Nietzsche se consolidou como crítica radical aos preceitos de Kant, sobretudo à filosofia moral deste. Entretanto, os primeiros escritos nietzschianos são claramente influenciados pelo pensamento do filósofo de Königsberg. Podemos dizer que a filosofia kantiana é a pedra fundamental que orienta a estrutura de toda a estética de O Nascimento da tragédia. Diante disso, o presente estudo pretende considerar como os conceitos Belo [Schön] e Sublime [Erhaben] da Crítica da faculdade do juízo influenciaram a formulação da teoria da tragédia, seja diretamente, ou seja indiretamente, por intermédio da apropriação que Schiller também faz de Kant.

O Homem sem mito e o Xamã no Nascimento da Tragédia.

2023-03-29T14:04:27+00:00

Trata-se, no presente artigo, de uma breve análise a respeito dos personagens conceituais Dionísio, Apolo e Sócrates, com vista a uma reflexão sobre um quarto personagem presente no âmbito filosófico do livro O Nascimento da Tragédia de Friedrich Nietzsche, a saber o homem sem mito. Se, em seu primeiro livro publicado, Nietzsche busca traçar um diagnóstico relativo à cultura e à política de seu época, é tarefa do leitor contemporâneo verificar em que medida suas reflexões a propósito da decadência da cultura moderna possibilitam uma abordagem da política e da realidade socio-cultural-econômica de nosso país. É nesse sentido que a figura do homem sem mito encontra no continente americano, na história colonial e contemporânea de nossa cultura e país, sua face mais sombria e devastadora, ou seja, o antípoda da figura do líder xamã.

Uma falsa polêmica filológica: O Nascimento da Tragédia como obra literária

2022-12-13T21:49:57+00:00

Este artigo pretende mostrar como Nietzsche, ao se opor a determinadas práticas consolidadas pela ciência da Antiguidade especializada, recorreu ao espírito do filelenismo de autores como Winckelmann, Goethe e Schiller. O que faz de seu primeiro livro uma obra literária nos moldes das produções dos artistas alemães. Aclarando esse ponto, pretendo mostrar ainda como a polêmica filológica em torno d’O Nascimento da Tragédia é uma falsa polêmica. Ao inserir-se num embate contra a Grécia serenojovial de Winckelmann e Schiller em nome de uma Grécia trágica, o livro de Nietzsche está irremediavelmente no campo da disputa por uma Grécia imaginativa. Nietzsche bem tinha consciência de que rever a Grécia serenojovial saída da poderosa e imaginativa pena de autores como Winckelmann só poderia ser levada adiante no campo literário: o discurso árido, erudito e engajado no fato em si da ciência filológica não estaria a altura de travar essa guerra.

Dionísio e o Símio no Nascimento da Tragédia

2023-08-31T13:36:32+00:00

Em O Nascimento da tragédia observamos os perigos que a arte trágica de Sófocles, Ésquilo e a filosofia de Heráclito enfrentaram diante do risco de toda cultura ser transformada em caricatura. Um desses riscos é o constante aparecimento da caricatura do símio. Na arte trágica o símio estava relacionado ao risível, ao embusteiro, as trapaças eruditas e as culturas superficiais. Por sua vez, os gregos antigos valorizavam Dionísio pelo seu valor agonístico, aprendiam a transfigurar as forças da natureza – inclusive as mais duras e cruéis – em jovialidade cultural. Este artigo analisa a oposição entre as figuras de Dionísio e do símio, em especial este último como um personagem do entrave cultural no mundo antigo e sua presença em nossa época como figura extremista. Numa leitura mais ampliada dessa problemática, o próprio Sócrates seria um desses símios com desdobramentos na cultura burguesa.

O lastro nietzscheano da filosofia dionisíaca de Georges Bataille

2023-08-31T13:52:19+00:00

Neste texto, apresento em dois tempos o modo pelo qual a filosofia dionisíaca de Nietzsche é retomada e reatualizada na obra filosófica de Bataille: primeiramente, no contexto de sua defesa da obra de Nietzsche frente à falsificação nazista, mais precisamente, ao mobilizar o elemento nietzscheano-dionisíaco no âmbito de um enfrentamento “mítico-político” do fascismo; num segundo momento, mostrando em diferentes fases da filosofia do excesso batailliana elementos inconfundivelmente nietzscheano-dionisíacos, tendo aqui O nascimento da Tragédia (1872) como importante ponto de referência.

O nascimento da tragédia 150 anos depois

2023-12-29T15:03:35+00:00

Expediente: limiar | dossiê o nascimento da tragédia 150 anos depois

2023-12-30T02:01:00+00:00