Heródoto: Revista do Grupo de Estudos e Pesquisas sobre a Antiguidade Clássica e suas Conexões Afro-asiáticas
Heródoto originou-se do interesse de investigação de estudiosos do mundo clássico que o pensam a partir de suas conexões com os mundos africano e asiático conhecidos na Antiguidade. Desenvolveu-se em parceria com pesquisadores do mundo contemporâneo de História da África, da Arte Africana e da Ásia, que consideram o mundo antigo como presença posterior, determinada e reformulada pelas múltiplas visões de diferentes historicidades que lhe sucederam.
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos: Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob aLicença Creative Commons Attribution que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista. Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista. Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) a qualquer ponto antes ou durante o processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).
Ensinar línguas clássicas e autores clássicos como forma de construir uma ponte para o outro
O objetivo deste trabalho consiste em abordar a problemática do ensino de línguas clássicas e de autores clássicos no âmbito do ensino. Contudo, o percurso não será de caráter didático-pedagógico, mas, sim, de caráter ético-antropológico. Minha experiência docente no ensino de línguas clássicas e de autores clássicos se estende por quarenta e quatro anos, e ao longo desses anos tenho notado que a primeira reflexão em torno à práxis impacta um modelo de instalação antropológica, em vez de pedagógica ou instrumental. A dificuldade de ensinar a língua grega e os autores clássicos acarreta um modelo de exercício da experiência docente que se ancora, antes de mais, no reconhecimento do Outro e no valor do seu espanto e comoção face a essas mesmas dificuldades. Longe, então, de um relato pessoal sobre como abordar o ensino dos temas em questão, minha proposta é relatar uma experiência de vida, associada à prática docente como ethos, como modo de vida. Isso implica necessariamente um jogo discursivo que tenha em conta a importância do Outro em sua dimensão antropológica e na gestão de um espaço comum onde o ensino de línguas clássicas e de autores clássicos possa ser possível.
Copyright (c) 2025 Heródoto: Revista do Grupo de Estudos e Pesquisas sobre a Antiguidade Clássica e suas Conexões Afro-asiáticas http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
À margem da história dos Estudos Clássicos
Entrevista - Rafael Guimarães Tavares da Silva
Documento - Teorética Cabocla da Filologia Clássica
Mateus-Maria Guadalupe/Agostinho da Silva
Apresentação ao texto "Descobrir o Nordeste e verificar nele o Mediterrâneo: uma iniciação a Agostinho da Silva"
A pesquisa plotiniana na literatura brasileira
O objetivo deste trabalho é refletir sobre o status da pesquisa plotiniana na literatura brasileira. Isto é, avaliar obras de traduções, materiais de pesquisa e de historiografia, com o propósito de diagnosticar se os recursos disponíveis são satisfatórios. Identifica-se a carência de léxicos e estudos sistemáticos que relacionem Plotino e os “pré-socráticos”, assim como as escolas helenísticas do epicurismo, estoicismo e ceticismo. Argumenta-se pela pertinência de estudos sobre problemas filosóficos, tais como os de ética e política ainda marginalizados em comparação aos temas clássicos da mística e do Uno. Para tal, leva-se em consideração os dois repertórios bibliográficos produzidos sob a direção de Luciana Santoprete e Loraine Oliveira (2010, 2020), publicados nos periódicos Archai e Classica. Pretende-se indicar caminhos promissores à produção bibliográfica sobre a filosofia de Plotino para subsidiar o desenvolvimento de trabalhos diversos, dentre os quais os de projeto de mestrado e doutorado.
Sem perder de vista a obra publicada por Eudoro de Sousa (1911-1987) nos anos 1940, bem como alguns rastros de suas leituras marcadas na marginalia de seus livros particulares, recorrer-se-á às cartas trocadas por este intelectual com camaradas de sua geração para a tentativa de um mais amplo entendimento da conjuntura que o formou em Heidelberg, mas também do processo responsável por confirmá-lo dentro de um eixo de pensamento autocrático que iria desaguar em terras paulistas, nos braços do integralismo. Biografias como a de Eudoro de Sousa e sua geração contam a memória da criação da universidade no Brasil e na América Latina, mas certamente contribuem para que possamos vislumbrar mais nitidamente algumas das principais cenas de construção do próprio campo dos estudos clássicos e suas crises, críticas e lutas.
Uma breve história dos Estudos Clássicos na Universidade Federal do Ceará
O presente artigo pretende apresentar um pouco da história dos Estudos Clássicos na Universidade Federal do Ceará (UFC). Essa área chega ao Brasil, principalmente, através do estudo do Latim e pela educação jesuítica. Depois disso, consolida-se nos estudos universitários e se fortalece no Ceará. Na UFC, houve dois precursores, que participaram também da fundação da Sociedade Brasileira de Estudos Clássicos (SBEC) e criaram o Núcleo de Cultura Clássica (NUCLAS), dois movimentos acadêmicos dedicados ao debate e divulgação da área. Na década de 90, a UFC obtém novos professores para compor a área de Estudos Clássicos e assim eles ampliam a atuação tanto no ensino quanto na pesquisa e na extensão. Por fim, apresenta-se um breve histórico de cada um dos seis professores que hoje compõem os Estudos Clássicos na UFC, revelando o quanto esses profissionais elevaram e deram visibilidade ao campo.
Esta reflexão pretende sintetizar a vida do Grupo de Estudos Clássicos da Faculdade de Letras de Coimbra nos últimos oitenta anos, combinando uma síntese objetiva com um testemunho feito de experiência. Dela fazem parte elementos como as caraterísticas do curso que as Clássicas de Coimbra oferecem e a sua interação com outros cursos da Faculdade, as linhas mestras da investigação desenvolvida ao longo de décadas e as múltiplas atividades paraescolares que constituem o seu dia-a-dia.
Este artigo explora a natureza multifacetada da filologia, traçando suas raízes na história ocidental desde a Grécia clássica até seu florescimento na Alexandria helenística e a subsequente integração na Europa durante o Renascimento e depois. Ao contrário da narrativa predominante da "philologia perennis", esse relato desafia o entendimento convencional da filologia ao destacar suas diversas dimensões além da análise textual. O argumento lida com as posições críticas defendidas por acadêmicos tão diferentes quanto James Turner, Sirad Ahmed, Sasha-Mae Eccleston, Dan-el Padilla Peralta e outros. A tensão entre os dois domínios da filologia e da filosofia é então explorada a fim de enfatizar a interconexão da sabedoria e das palavras. Ao considerar figuras muitas vezes ignoradas pela história da erudição clássica, como Hannah Arendt, Victor Klemperer, Adorno e Horkheimer, Rachel Bespaloff, Simone Weil, Erich Auerbach, Sigmund Freud, Friedrich Nietzsche, Jacob Bernays, Vico e Spinoza, o presente relato vê a filologia além dos limites acadêmicos tradicionais, levando a uma reflexão sobre a relevância contemporânea da filologia e seu futuro em potencial.
Este texto dá continuidade à tradução do artigo "A identidade quando se tem poder sobre o mundo", da mesma autora, publicado edição anterior da Heródoto - v. 8, n. 1, 2023. p. 207-228.
A História da recepção da Antiguidade em tempos de decolonização
Neste artigo, reflito sobre a situação dos estudos de Recepção da Antiguidade neste tempos em que, certa apropriação do pensamento decolonial conduz ao questionamento geral, especialmente nos ambientes acadêmicos, da propriedade dos estudos da Antiguidade Greco-Romana no Brasil. Primeiramente, mostro que há certos elementos que podem ajudar a entender desejos de depuração intelectual. Contudo, a leitura de alguns textos de intelectuais de destaque da teoria decolonial mostra, com certa facilidade, que a superação do eurocentrismo não transforma em anátema o passado greco-latino, muito menos seu estudo e investigação. Por fim, trato da pertinência da História da Recepção da Antiguidade na realização dos desideratos decoloniais.
A Dimensão simbólica da arquitetura neoclássica no Rio de Janeiro/Brasil, no século XIX
O intuito deste texto é o de analisar a dimensão simbólica da presença do neoclássico em obras arquitetônicas do Rio de Janeiro/Brasil na composição da nova nação brasileira. Exemplo histórico único de cidade colonial a tornar-se capital de seu império, a atenção para o neoclássico inicia-se com a chegada da família real portuguesa ao seu domínio colonial na América. Em terra escravocrata, mestiça e tropical, tornar-se um país exigia reelaborar a sua história e sua projeção no conjunto das nações. Discute-se a importância do vínculo com a Antiguidade greco-romana para a composição de uma nova terra chamada Brasil.
As Luzes às avessas e o Dioniso de Jean-Pierre Vernant
O ensaio explora algumas singularidades da antropologia histórica de Jean-Pierre Vernant, destacando suas interpretações da tragédia grega e de Dioniso no contexto das relações entre helenismo e modernidade.
A Antiguidade como o espaço da diferença no pensamento de Micheol Foucault
Discuto, neste texto, o espaço que a Antiguidade possui na reflexão de Michel Foucault. Para isso, reflito sobre a importância do passado em duas obras: Vigiar e Punir e História da Sexualidade II. Em Vigiar e Punir, destaco como ele estuda o suplício no Antigo Regime. Defendo que o estudo do passado, neste caso, serve para Foucault criticar a crença no progresso e a tese da humanização da punição com o advento da prisão. Já em História da Sexualidade II, as filosofias antigas ganham destaque principal. Por meio das estéticas da existência, Foucault privilegia modos de produção da subjetividade que se diferem do sujeito disciplinar almejado na modernidade. É, neste sentido, que encaro a Antiguidade como o espaço da diferença no pensamento de Foucault, principalmente quando ele destaca que um dos propósitos das filosofias antigas é elaborar prescrições para guiar as relações que o indivíduo estabelece consigo e com os outros, para transformar radicalmente as existências.
O artigo "Fontes e Documentos sobre a Antiguidade: Dos Monumenta ao Mundo Digital" analisa a evolução historiográfica dos conceitos de monumento, documento e fonte no estudo da Antiguidade. A obra destaca como essas noções foram reformuladas a partir das mudanças teóricas, especialmente com a Escola dos Annales, que ampliou o conceito de documento para além dos textos escritos. Além disso, enfatiza a interdisciplinaridade da pesquisa histórica, incluindo contribuições da arqueologia, antropologia e semiótica. Por fim, discute o impacto das Humanidades Digitais na acessibilidade das fontes históricas por meio de bancos de dados e ferramentas digitais.
Andrea Lúcia Dorini de Oliveira Carvalho Rossi
Héracles e Hermes na iconografia urbana paulistana
Este texto discute a inserção de Héracles/Hércules e Hermes/Mercúrio, duas divindades antigas dos panteões grego e romano, na cidade de São Paulo entre os séculos XIX e XX. A partir da noção de iconografia urbana, observaremos as especificidades da apropriação paulistana de referências ao mundo antigo que já estavam sendo desenvolvidos no seio de representações desde a modernidade. Assim, a recepção desses deuses na cidade de São Paulo foi baseada em um processo complexo que contou com a trama de elementos que organizavam seus cultos e representações na antiguidade, mas também um sofisticado processo de seleções entre a Europa moderna e contemporânea e o Brasil dos séculos XIX e XX, instalando Héracles e Hermes em debates que conectavam a cidade de São Paulo a temas tradicionais, mas também naqueles específicos do país, como o republicanismo e a ideologia do trabalho.
A influência clássica no Brasil sempre esteve presente. A conquista portuguesa, as diversas migrações, influenciaram diretamente na cultura brasileira. Nosso objetivo é identificar as representações monetárias, existentes nas cunhagens modernas, influenciadas pelo mundo romano. Para isso, analisaremos a coleção numismática do Museu Histórico Nacional, Rio de Janeiro, importante acervo arqueológico numismático da América Latina.
O Status das mulheres atenienses no ´século V
Na Grécia, durante a época clássica, a mulher ainda não era um centro de interesse para os historiadores. No entanto, alguns deles, incluindo Heródoto em suas Histórias, dedicaram-lhe passagens em suas obras. As informações sobre as mulheres estão dispersas nos escritos deste período. Assim, muitos estudos modernos os têm percorrido para iluminar a vida da mulher grega. Este artigo visa contribuir para essas iluminações, fornecendo uma visão geral, muito mais ampla, sobre a condição da mulher em Atenas no século V, em comparação com a da época homérica. O leitor descobrirá as ocupações diárias da mulher (educação, fiação e tecelagem, moagem...) e seus relacionamentos com as leis da cidade (voto, herança...).
As Virtudes do método pedagógico tripartite no ensino da Filosofia grega antiga
A filosofia grega antiga, sendo uma disciplina muito importante e complexa, necessita de um método pedagógico com um esquema tripartido. O objetivo deste artigo é estudar o significado e a importância deste método, que torna esta disciplina mais facilmente acessível, dividindo-a em partes e subdividindo as partes em sub-partes. As partes e subpartes são classificadas e hierarquizadas numa ordem coerente e precisa, tornando-as muito fáceis de ensinar e aprender.
Projeto ANIHO – Antiguidade, Nacionalimos e identidades Complexas na Historiografia Ocidental
Considerações históricas sobre a caça, da Pré-história à Antiguidade
O artigo começar por discutir o papel da caça desde os primeiros hominínios, os primatas consumidores, desde cedo, da carne. O consumo de carne é tanto uma prática social como fisiológica, em particular nos últimos duzentos mil anos. O artigo, em seguida, volta-se para os mais recentes milhares de anos e o desenvolvimento da cerâmica, agricultura, domesticação animal e vida urbana. Guerras, conflitos e espetáculos estavam embebidos em religiosidade ou espiritualidade. O antigo Mediterrâneo Greco-Romano testemunho uma enorme atenção simbólica e prática da caça, tanto nas elites, como nas expressões populares. O artigo conclui com o legado da caça com o passar do tempo e hoje.
Gesta apud Zenophilum: Autos de um processo judicial preservados em uma coletânea sobre as origens da controvérsia donatista (Século IV d.C)
O objetivo desta publicação é apresentar (pela primeira vez em língua portuguesa) uma tradução comentada dos Gesta apud Zenophilum, autos de um processo julgado pelo governador da Numídia Domício Zenófilo, em 320, e transmitido como parte de um dossiê antidonatista no apêndice do tratado de Optato de Mileve contra o bispo donatista Parmeniano. Os autos desse processo são um dos documentos mais importantes de que dispomos para a compreensão dos primeiros tempos do cisma que dividiu a Igreja na África do Norte nos séculos IV e V entre donatistas e cecilianistas, mas possuem também um enorme interesse histórico pelas luzes que lançam sobre questões tão diversas quanto a evolução da língua falada e a história do Direito, o desenvolvimento das instituições públicas e as condições materiais da implantação das comunidades cristãs nos primeiros anos do século IV. Esta edição crítica propõe uma leitura do texto latino com aparato crítico, seguida de uma tradução com notas explicativas de caráter tanto filológico, quanto histórico. Ela é também precedida de uma introdução que visa apresentar aos leitores o contexto que levou à produção da coletânea antidonatista, a natureza do processo julgado pelo governador Zenófilo, as características e contribuições dos Gesta e as escolhas do tradutor.