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Uma defesa do liberalismo e as vantagens e desafios de se viver o modo de vida liberal
O objetivo da resenha é apresentar o livro Liberalism as a Way of Life (2024) de Alexandre Lefebvre. Neste texto o autor efetua uma defesa do liberalismo de modo original e surpreendente, pois seu objetivo central é demonstrar de que modo o liberalismo em democracias liberais não mais se restringe à cultura pública, mas transbordou para a forma como vivemos. Além de descrever tal contexto, Lefebvre busca, também, mostrar as vantagens desta forma de vida e a importância de seu cultivo para a manutenção do mesmo. Destaca-se, porém, que o autor enfatiza que há uma corrupção dos elementos de liberalismo que caracterizam o mundo atual, com ideais como a meritocracia, racismo e capitalismo, que nos mostram que não vivemos no âmbito do liberalismo e sim de modos híbridos que o autor caracteriza de Liberadom. O caminho percorrido por Lefebvre tem como referenciais teóricos dois teóricos contemporâneos: John Rawls e Pierre Hadot. Em relação a Rawls, Lefebvre se insere como herdeiro e crítico dos principais elementos do projeto teórico rawlsiano ao articular com originalidade e de modo surpreendente algumas das principais ideias da Justiça como Equidade como exercícios espirituais no ideal de uma forma de vida, ideia inspirada em Hadot. Trata-se de livro que consegue, como poucos, articular densidade teórica argumentativa com uma leitura clara e envolvente.
Desiguais e divididos: situação interseccional e ordenamento das hierarquias
O livro Desiguais e Divididos, de Sérgio Costa, analisa as transformações recentes da política brasileira destacando o impacto dos desordenamentos e reordenamentos das hierarquias sobre as escolhas políticas de indivíduos e grupos sociais. A hipótese central é que as escolhas políticas resultam das mudanças nas “situações interseccionais” dos indivíduos e da forma como tais movimentos são interpretados discursivamente. A resenha sintetiza os principais achados do livro e apresenta questões para pensar os desdobramentos da análise realizada pelo autor.
O dossiê Democracia no pensamento político brasileiro teve por objetivo acolher trabalhos que explorassem a presença e o uso do conceito de democracia no âmbito do pensamento político brasileiro, em distintas perspectivas teóricas e metodológicas. Os cinco artigos que compõem o dossiê estão organizados em ordem cronológica, segundo o período abordado em cada texto, de forma a deixar mais claro o enquadramento histórico dos debates sobre democracia no Brasil. O tema da democracia atravessa, sob diferentes enfoques, todos os trabalhos aqui presentes, que versam sobre diversos autores, suas ideias e debates em que se envolveram: Eduardo Prado, Francisco Campos e Sérgio Buarque de Holanda, Celso Furtado, Fernando Henrique Cardoso e Florestan Fernandes, Luiz Werneck Vianna são os autores/atores analisados nos textos. O dossiê pode nos ajudar também a refletir, a partir dos caminhos percorridos, acerca dos trajetos a trilhar na discussão atual sobre a democracia diante dos enormes desafios contemporâneos.
Dossiê: A Democracia no Pensamento Político Brasileiro
Quando o “público” encontra a democracia
O presente trabalho presta tributo à obra de Luiz Werneck Vianna como uma obra clássica do pensamento social e político brasileiro. A obra do autor é analisada em sua contribuição original ao combinar a dimensão republicana da nossa tradição de pensamento autoritária, com a dimensão democrática da nossa tradição de pensamento liberal. Argumentamos que tal síntese é capaz de, pela reinterpretação do passado, trazer luz a questões fundamentais do presente.
A militarização da política e a recomposição de poder na democracia brasileira
O objetivo é realizar uma análise crítica do livro Poder Camuflado do jornalista Fábio Victor (2022). A obra se inscreve no campo do jornalismo investigativo, resultado de cinco anos de apuração rigorosa e dezenas de entrevistas com fontes primárias, em especial oficiais do Exército brasileiro. O autor problematiza a atuação do poder militar, principalmente a frente das instituições formais e como esse poder se legitima social e simbolicamente por meio das diferentes narrativas. Em suma, O Poder Camuflado, é uma contribuição original, que tem por base uma vasta documentação empírica e cumpre o objetivo de desnudar as formas camufladas de poder que minam o equilíbrio das instituições e da democracia no país.
Estruturas elementares das políticas públicas para agricultura familiar brasileira
Na década de 1990, em decorrência da pressão política exercida pelos movimentos sociais atuantes no meio rural, o estado brasileiro passou a formular e executar políticas públicas com objetivo de atender os camponeses marginalizados pelo processo de modernização conservadora da agricultura nacional. Destarte, propomos neste artigo apresentar e analisar as estruturas elementares das políticas federais voltadas para agricultura familiar, na interface que estabelece com as condições atuais de acesso de camponeses estabelecidos no Projeto de Desenvolvimento Sustentável da Barra, região centro-leste do estado de São Paulo. Com base na apreciação de dados empíricos, através de metodologia de análise de políticas públicas, foi possível constatar a insuficiência e descontinuidade dos repasses financeiros realizados aos programas públicos federais voltados à agricultura familiar, o baixo grau de articulação com outras políticas relacionadas e a existência de contingências de implementação relacionadas ao seu alto grau de descentralização e à existência de níveis distintos e distantes de decisão.
Este artigo analisa manifestações do ex-presidente Jair Messias Bolsonaro sobre raça e ações afirmativas raciais no Brasil. Empregando a metodologia da análise de discurso, o estudo examina vinte e sete pronunciamentos realizados entre 2006 e 2020. Na seção analítica, observou-se que Bolsonaro se vale de categorias retóricas de perversidade, futilidade e ameaça para influenciar sentimentos e opiniões contrários às políticas afirmativas. E manipula deliberadamente os conceitos de igualdade formal, unidade nacional e neutralidade racial a fim de obscurecer as profundas desigualdades e os conflitos inerentes à história de opressão racial no país, além de subverter a agenda de combate ao racismo. Sua prática discursiva ameaça pilares democráticos fundamentais, salientando a necessidade de vigilância e de resistência contínuas.
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Com o objetivo de apreender os nexos particulares entre os conceitos de "dependência" e "revolução" nas formulações da chamada Escola Paulista de Sociologia a partir do golpe de 1964, o artigo proposto examina as análises de Florestan Fernandes e Fernando Henrique Cardoso sobre a instauração do regime militar, com destaque para as encontradas nos ensaios "Dependência e desenvolvimento na América Latina" (1967) e "O modelo político brasileiro" (1972), ambos de Cardoso, e "A revolução burguesa no Brasil" (1975), de Florestan Fernandes. Além de indicar os sentidos distintos dos conceitos de "revolução" e "dependência" nas obras dos dois autores, será sustentado que ambos assinalam que o processo de modernização nas sociedades dependentes é ambivalente, na medida em que tende a tensionar as exigências de aprofundamento da acumulação capitalista e as demandas pela expansão da cidadania.
Este artigo tem como questão central interpretar a influência de Carl Schmitt em Francisco Campos e Sérgio Buarque de Holanda. O trabalho argumenta que esta comum referência ajuda a localizar os autores no contexto intelectual nacional do começo do século XX, explicitando diferenças entre Campos e os intelectuais autoritários do período e, no sentido oposto, mostrando a proximidade de Holanda com a crítica antiliberal à Primeira República.
Os signos da República e da Tirania na crítica política de Eduardo Prado durante a transição do século XIX para o século XX
O objetivo deste estudo é examinar como o intelectual paulista Eduardo Prado (1860-1901) mobilizou os signos da República e da Tirania nas críticas que direcionou ao regime republicano brasileiro durante a transição do século XIX para o século XX. Busco inspiração teórica nas reflexões sobre o republicanismo neorromano tal como formuladas pelos autores da chamada “Escola de Cambridge”, sobretudo Quentin Skinner e Philip Pettit. Prado ganhou notoriedade ao longo da década de 1890 em virtude de seu enfrentamento às instituições brasileiras, tornando-se uma das principais lideranças do movimento político que tentou restaurar a Monarquia. O artigo está dividido em três partes. Primeiro, examino como Eduardo Prado mobilizou o vocabulário político do republicanismo neorromano para definir a Monarquia como uma “República coroada”. Em seguida, analiso seu esforço em criticar os governos militares que consolidaram a República através uso do signo da “tirania”, tal como foi formulado pelos autores canônicos do republicanismo clássico, sobretudo Aristóteles e Montesquieu. Por último, demonstro como o autor utilizou o conceito “tirania” para criticar a concepção moderna de tempo histórico, em diálogo direto com o pensamento conservador que desde o final do século XVIII estava confrontando as utopias progressistas.
A centralidade do Brasil nas ciências sociais francesas
Esta resenha tem como objetivo apresentar o livro Termos de Troca: intelectuais brasileiros e as ciências sociais francesas de Ian Merkel, publicado em português em 2023. O autor se interessa pelo papel que o Brasil desempenhou no desenvolvimento das ciências sociais francesas, centrando-se nos intercâmbios entre intelectuais brasileiros e franceses. Ao analisar as trajetórias acadêmicas e os projetos intelectuais de Lévi-Strauss, Fernand Braudel, Pierre Monbeig e Roger Bastide – intelectuais que, após uma estadia mais ou menos longa em território brasileiro, ocuparam postos de destaque em instituições de pesquisa na França –, Merkel demonstra como o Brasil representou uma oportunidade para que eles explorassem novos métodos e novas teorias nas ciências sociais. Além disso, o autor evidencia que essa experiência no exterior contribuiu, ainda que desigualmente, para o avanço das carreiras desses intelectuais franceses após o retorno à Europa.
Inserindo-se nos estudos de pensamento social e político brasileiro, este artigo pretende ajudar no preenchimento da lacuna sobre a recepção de ideias social-democratas no Brasil. A nosso ver, esta ideologia é elemento que existe com relativa força na cultura política nacional e pode ser acessada pela análise da obra do economista Celso Furtado. Para fins de recorte, nos atemos aos seus escritos durante a República de 1946 para compreender como o economista articulou um pensamento social-democrata para propor as transformações necessárias em seu tempo, assim como para apontar crítica a outras esquerdas, como aquelas na esfera do marxismo.
Poder de barganha e oferta de trabalho dos casais heterossexuais e homossexuais no Brasil
O presente estudo tem como objetivo investigar a dinâmica da tomada de decisão em relação a alocação de horas ofertadas no mercado de trabalho formal de casais heterossexuais e homossexuais brasileiros. Para tal, foram utilizados dados relativos à quinta visita da Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios Contínua (PNADC) para o período 2016-2019, sendo estimados modelos de Regressões Aparentemente Não Relacionadas. O principal resultado atesta a existência de barganha entre os cônjuges na alocação das horas destinadas ao trabalho formal, com diferenças notáveis entre casais heterossexuais e homossexuais. Para os casais heterossexuais, verifica-se maior poder de barganha dos maridos sobre as esposas, dadas as diferentes atribuições previamente impostas em termos de gênero. Por sua vez, para os casais homossexuais, o poder de barganha é menor, dada a existência de maiores similaridades nas atribuições entre os indivíduos que compõem os casais.
Neste artigo pretendemos mostrar como o contexto latino-americano impõe desafios ao estudo do “medo do crime” por exigir uma análise do medo em sua associação com a violência, que tem forte presença na região. Inicialmente, discutimos as dificuldades de se conceituar medo, crime e violência e propomos algumas formas de tratamento destes termos. Com base em revisão de estudos, elencamos as especificidades da violência na América latina e situamos, em um “gradiente do medo”, as abordagens que consideramos, segundo alguns critérios, as mais profícuas na associação medo e violência. Ao fazê-lo, corroboramos a aplicabilidade do modelo de gradiente e identificamos algumas insuficiências na abordagem da associação violência e medo que podem despertar novos estudos.
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Na introdução deste dossiê fazemos por uma discussão sobre a temática da memória, passando por referências do novo romance africano, autobiografias ou livros-reportagem sobre o período colonial africano e sobre eventos que sucederam as independências nos anos 60 e 70 do século passado, assim como por discussões teóricas ligadas à questão da experiência. Inserimos no bojo dessas discussões algumas pontes entre as temáticas tratadas pelos artigos que compõem este dossiê que, embora realizados em espaços e contextos heterogêneos, nos lembram a importância e atualidade de investigação dos “fantasmas de memória” nos termos referidos por Carsten (2007).
Este artigo discute sobre as representações sociais relacionadas à pobreza a partir da análise de um conjunto de redações elaboradas por alunos de um curso de aperfeiçoamento sobre educação, pobreza e desigualdade social desenvolvido em Sergipe no primeiro semestre de 2018. Com base nessas produções discursivas, centradas de um lado no relato de experiências pessoais na/com a pobreza e por outro na sinalização em torno de quais seriam as formas mais adequadas para enfrentar esse fenômeno social no país, o texto reflete, considerando as categorias de classe e gênero, sobre os significados de ser/conviver com os pobres, assim como os principais desafios relacionados à implementação de políticas públicas destinadas ao enfrentamento da pobreza no contexto brasileiro.
Memórias históricas sobre a escravidão no sul da Somália e em Cabo Delgado, Moçambique
Alguns conteúdos de memórias vivas de mobilidade e migrações passadas dentro e fora da Ilha Querimbas, especialmente da Ilha Ibo, são algo inesperados. Quando se fala de escravatura, as memórias partilhadas de alguns anciãos parecem por vezes ser defensivas e justificar a prática da escravatura em vez de a descartar. Isto pode ser atribuído a vários fatores. Os observadores externos olham frequentemente para as inter-relações de dependência existentes nas zonas pobres de formas que não coincidem com as opiniões da população local e podem existir razões históricas relevantes para que isto aconteça. As motivações subjacentes a este ponto de vista parecem também estar relacionadas com acontecimentos do passado ocorridos muitas décadas despois da abolição da escravidão. Este artigo irá explorar algumas dessas razões inquirindo sobre a forma como as pessoas eram recrutadas como trabalhadores forçados e sobre as políticas que facilitavam a vida aos servos, em oposição aos trabalhadores forçados.
The instantaneous temporality of the public sphere
Is "time" a significant social category for conceptualizing the public sphere? This question almost inevitably directs our focus toward "space" as a social dimension for reflection and analysis. With the advent of digital media, however, another social dimension of the public sphere comes to the fore: time. We argue that a proper understanding of the digital public sphere must account for its temporal structures.
O presente artigo trata da memória, em seus processos de apagamento e rearticulação, enquanto dispositivo para a construção de relações sociais. Em perspectiva etnográfica, trata-se de um estudo de caso sobre a produção e o uso de memórias de eventos passados e, especificamente, das narrativas de origem do mercado Balôn, feira de mercadorias usadas em Turim (Itália). Essas se articulam a partir da figura profissional do ferramiu, tida como “tradicional” por comerciantes que pertencem a duas associações presentes “na praça”. As diversas versões, consideradas como “memórias divididas” (Portelli, 1991), compõem discursos que são acionados, pelos respectivos grupos, para (des)construir legitimidade⁄deslegitimidade recíprocas num espaço em disputa. Tal tensão contribuiu para a reorganização interna da feira e, sucessivamente, promoveu uma cisão que partiu e multiplicou o mercado.
Cotidiano e memória da independência moçambicana
Este artigo mobiliza uma experiência etnográfica para pensar relações entre a independência moçambicana e o cotidiano vivenciado em machambas do sul de Moçambique. O objetivo é refletir como a experiência das transformações espoletadas pelo fim da época colonial inscreve-se em afetos, recordações, subjetividades, eventos, relações. Nesse sentido, a etnografia perpassa deslocamentos pelos terrenos agrícolas, pelas memórias sobre a libertação das terras férteis, pelas relações com as árvores frutíferas e pelos afetos entre as ruínas de antigos projetos de desenvolvimento rural.
O artigo refaz uma parte da trajetória intelectual de Otto Maria Carpeaux desde seu período de vida na Europa até o exílio no Brasil. Nesse ínterim são levantados aspectos relevantes da vida pessoal e profissional desse intelectual com a finalidade de sustentar a tese da dialética entre continuidades e inflexões. Esta tese possibilitou a compreensão de como Carpeaux realizou tomadas de posição no campo político e cultural e se adaptou às mudanças que dois momentos autoritários – Nazismo (1939) e Golpe civil-militar de 1964 – provocaram em sua vida. Amparado teórica e metodologicamente no materialismo cultural de Raymond Williams, a dialética de continuidades e inflexões permitiu um questionamento e problematização das referências à obra de Carpeaux baseadas na dicotomia continuidade x ruptura.
Junho de 2013 como acontecimento político e espacial
Marcadas nos autos das mobilizações populares no Brasil como deflagradoras de novas dinâmicas e reflexões sobre a ação coletiva, as Jornadas de Junho de 2013 possuem um caráter caleidoscópico em termos de reflexão sociopolítica. As origens, a organização, a conjuntura e os efeitos dos protestos despertam debates de diferentes angulações. Aqui, concentra-se o olhar sobre seus desdobramentos com um acontecimento político e espacial, marcadores constitutivos de suas particularidades e tônica. Reflete-se neste trabalho a conjuntura insurgente e política dos atos, bem como sua envergadura espacial e espacializante. Em sua conjuntura, observou-se um desenho de mobilização marcado por práticas e performances marcadas por dinâmicas socioespaciais e que desenvolvem exercícios de visibilidade e insurgência que escapam ao cânone dos movimentos sociais e redesignam as feituras e os sentidos da pólis no tempo e no espaço.
O objetivo do artigo é analisar a forma como as produções de sambas-enredo (cotejando-os com os desfiles) dos anos de 1980 e 1990 encararam, no âmbito do carnaval do Rio de Janeiro, as promessas sociais envolvidas na transição da ditadura militar para o regime democrático no país. Para tanto, examino a forma como as expectativas jurídico-políticas do projeto constituinte foram percebidas e narradas nos sambas e desfiles selecionados. Isso implica passar não só por sambas que trataram da temática de forma explícita, mas também por aqueles que abordaram o tema de forma indireta. No primeiro grupo, reúno sambas que dialogaram abertamente com termos inerentes ao discurso jurídico e aos debates da Assembleia Constituinte. No segundo grupo, parto de sambas que ora encarnaram perspectivas plurais para a própria ideia de constituição, ora se debruçaram sobre a problemática das desigualdades sociais, ora abordaram a questão da festa como elemento de projeção do real e dos desejos sociais. Para isso, proponho também uma contextualização sobre os debates envolvidos na redemocratização e nas promessas de cidadania que lhe eram subjacentes.